卷之十一 严三凤_《益智录》

...字,以此应童科最久。每院试,搜检役颇讨厌,甚至挝衣捋带,上下其手。有携酒者,必倾诸瓮,备牛饮也,严恨之。时值夏日,解溺瓶中,以新荷渍酒塞其口而入。搜役见之,闻香以为佳酿,去塞急覆诸瓮而沫浮焉。怪之,严曰:“何怪?童便耳!饮之安心神,除恶秽,但病者用作引,少许即可。若辈固瞀乱,或多多益善耶?”役大恚。因此,巡场者迭守之,使不暇他顾。乃得泮游,而攘酒之弊端遂除。

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保命安胎汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...五月,因惊跌仆, 胎动不安 ,已 下血 者。 【各家论述】惊则 气逆 ,惊则 心虚 , 神不守舍 。惊则肝风愈炽,砂、附、陈、苏皆所以 顺气 也;耆、术、归、芍引以 杜仲 ,佐以童便,皆可 安心神 ,定心气,而固肾 安胎 也;艽、芎以平肝风;芩、童便 凉血 宁心;杜仲得 艾叶 则益血 补肾 。惊退神安,血不妄行而胎可保矣。 【摘录】 《陈素庵妇科补解》 卷三

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《寿世传真》在线阅读_【中医宝典】

...脏诀 六字行功根据式样歌 六字行功应时候歌 六字行功各效验歌 修养宜内联功第二 修养宜宝精宝气宝神第三 总论精气神 精 气 神 全神语 一字安心之要 修养宜知要知忌知伤第四 十要 十忌 十八伤 修养宜四时调理第五 春三月 夏三月 秋三月 冬三月 修养宜饮食调理第六 谷类 兽类 禽类 水族类 菜类 瓜类 果类 杂食类 修养宜堤防疾病第七 心脏 肝脏 脾脏 肺脏...

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鼻骨或颧骨受伤_急救常识_外科急救_【中医宝典】

...到医院处理。用卫生纸或类似物擦去血及液体,不要试图使鼻孔畅通,请求医疗急救,或送伤者去医院。用颈圈托住有可能也受伤的下颌。 颧骨受伤 检查位于眼眶下面的颧骨。如果受伤,可能引起肿胀而影响通气。所以需要送医院处理。 使用冷的潮湿的、不蓬松的敷带。比如浸过冷水的毛巾压迫受伤部位,使伤者安心并打电话请求医疗急救,或送伤者去医院。当等待中,要及时换敷带使其保持湿冷。

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《寿世传真》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...脏诀 六字行功根据式样歌 六字行功应时候歌 六字行功各效验歌 修养宜内联功第二 修养宜宝精宝气宝神第三 总论精气神 精 气 神 全神语 一字安心之要 修养宜知要知忌知伤第四 十要 十忌 十八伤 修养宜四时调理第五 春三月 夏三月 秋三月 冬三月 修养宜饮食调理第六 谷类 兽类 禽类 水族类 菜类 瓜类 果类 杂食类 修养宜堤防疾病第七 心脏 肝脏 脾脏 肺脏...

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鼻骨或颧骨受伤_【中医宝典】

...到医院处理。用卫生纸或类似物擦去血及液体,不要试图使鼻孔畅通,请求医疗急救,或送伤者去医院。用颈圈托住有可能也受伤的下颌。 颧骨受伤 检查位于眼眶下面的颧骨。如果受伤,可能引起肿胀而影响通气。所以需要送医院处理。 使用冷的潮湿的、不蓬松的敷带。比如浸过冷水的毛巾压迫受伤部位,使伤者安心并打电话请求医疗急救,或送伤者去医院。当等待中,要及时换敷带使其保持湿冷。

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心劳_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...(二钱) 柏仁(二钱) 远志 (五分 甘草水 炒) 莲子 (二十粒去心) 先生此方根据《 难经 》损其心者调其营卫,以参、 、神、志补心气,卫即是气,气能生神。以 丹参 、柏仁、归、芍补心血,营即是血,血能养神。补气血不但是调营卫,亦且是安心神。 莲子 以安脾,心脾为母子; 天冬 以滋肾,心肾在既济。用河车者,乃生人造命之原,有补先天元气之奇功也。 祖怡注。

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龙骨_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

龙骨 味甘平无毒,敛口专消肠内 痈 ,止精血汗安心志,燥湿除 医痢脓。齿攻结气及颠痫,角治中坚螈 风。 生晋地川谷及太山岩,水岸土穴中,死龙处得之。李肇《国史》云∶春水 时鱼 登龙门蜕其骨也。主肠痈内疽,阴蚀及诸疮久不敛口,少用最妙。小儿 脐疮 不瘥,研末敷之。治 遗精 白浊,缩 小便 ,止吐、衄、 尿血 、 肠风 下血、 盗汗 、女人 崩漏 胎漏。安心志,...

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居室安处论_《寿世青编》在线阅读_【中医宝典】

...多则伤魂,人之魂阳而魄阴。苟伤明暗,则疾病生焉。此所谓居处之室,尚使之然。况天地之气,有亢阳之攻肌,淫阴之侵体,岂可不防慎哉。修身之士,倘不法此,非安处之道。曰∶吾所居室,四边皆窗户,遇风即合,风息即开;吾所居室,前帘后屏,太明即下帘,以和其内映,太暗则卷帘,以通其外耀。内以安心,外以安目,心目俱安,则身安矣。明暗且然,况太多思虑,太多情欲,岂能安其内外哉。

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居室安处论_《寿世青编》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...多则伤魂,人之魂阳而魄阴。苟伤明暗,则疾病生焉。此所谓居处之室,尚使之然。况天地之气,有亢阳之攻肌,淫阴之侵体,岂可不防慎哉。修身之士,倘不法此,非安处之道。曰∶吾所居室,四边皆窗户,遇风即合,风息即开;吾所居室,前帘后屏,太明即下帘,以和其内映,太暗则卷帘,以通其外耀。内以安心,外以安目,心目俱安,则身安矣。明暗且然,况太多思虑,太多情欲,岂能安其内外哉。

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