...无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．故止惊悸．恶疮...
...无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．故止惊悸．恶疮...
...无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．故止惊悸．恶疮...
...无毒．主邪恶气．杀鬼疰毒．止惊悸．治恶疮．鼠 ． 头骨 尤良．（酥炙） 虎骨 气微热．禀天初夏之火气．入足少阳相火胆、手少阳相火三焦经．西方之神．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．其除邪恶气者．味辛入肺．肺主气．气肃则一切邪恶皆除也．鬼疰之毒．阴恶之毒也． 虎骨 气味辛热．入三焦而通达．所以杀鬼疰也．胆虚则惊悸．辛热温胆．故止惊悸．恶疮...
...支持马克思，并一起与马克思探讨共产主义一样，他无私地帮助了茶圣陆羽完成了世界茶叶史上的第一经典巨作——《茶经》。 皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖，一个为茶道之神；一个为茶道之父，一个为茶道之母。用现代话我们可以归结为：皎然为茶道茶文化始祖、之父，陆羽为茶业、茶学之祖、之神；仅从茶道上看，我们也可以说皎然是茶道之父、始祖，陆羽则是茶道之神。
...惟人之生，与天地参，坤道成女，干道成男。配为夫妇，生育攸寄，血气方刚，惟其时矣。成之以礼，接之以时，父子之亲，其要在兹。 彼昧者，徇情纵欲，惟恐不及，济以燥毒。气阳血阴，人身之神，阴平阳秘，我体长春。血气几何？而不自惜！我之所生，翻为我贼。女之耽兮，其欲实多。闺房之肃，门庭之和。士之耽兮，其家自废，既丧厥德，此身亦瘁。远彼帷薄，放心乃收，饮食甘美，身安病瘳。
...惟人之生，与天地参，坤道成女，干道成男。配为夫妇，生育攸寄，血气方刚，惟其时矣。成之以礼，接之以时，父子之亲，其要在兹。 彼昧者，徇情纵欲，惟恐不及，济以燥毒。气阳血阴，人身之神，阴平阳秘，我体长春。血气几何？而不自惜！我之所生，翻为我贼。女之耽兮，其欲实多。闺房之肃，门庭之和。士之耽兮，其家自废，既丧厥德，此身亦瘁。远彼帷薄，放心乃收，饮食甘美，身安病瘳。
...惟人之生，与天地参，坤道成女，干道成男。配为夫妇，生育攸寄，血气方刚，惟其时矣。成之以礼，接之以时，父子之亲，其要在兹。 彼昧者，徇情纵欲，惟恐不及，济以燥毒。气阳血阴，人身之神，阴平阳秘，我体长春。血气几何？而不自惜！我之所生，翻为我贼。女之耽兮，其欲实多。闺房之肃，门庭之和。士之耽兮，其家自废，既丧厥德，此身亦瘁。远彼帷薄，放心乃收，饮食甘美，身安病瘳。
...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
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