孟子·尽心章句下·第三十四节解析

... 其实,这也就是曾子所说:“晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉?”(《孟子•公孙丑下》)有了这种认识,当然也就能“说大人,则藐之”了。 更何况还有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《滕文公下》)...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/730.html

孟子·尽心章句下·第十三节译文

...孟子说:“不爱民而能够得到国家人,是有的;不爱民而能够得到天下人,是没有。” ...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/1209.html

孟子·尽心章句下·第十六节译文

...孟子说:“所谓仁爱,只有人才拥有。合起来说,就是人生道路。” ...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/1212.html

孟子·梁惠王章句上·第八节译文及注释

...怎麽理解呢?” 孟子说:“假如有人来向大王报告说:‘我力量能够举得起三千斤,却拿不起一根羽毛;视力能够看得清秋天毫毛末梢,却看不见摆在眼前一车柴草。’大王您会相信他的话吗?” 宣王说:“当然不会相信。” 孟子便接着说:“如今大王您...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/960.html

孟子·尽心章句下·第二十一节解析

...“顿开”呢?诸葛亮开刘备之茅塞,孟子开高子之茅塞,假如你我心被茅草塞住,又请谁来“顿开”呢? 恐怕只有靠自己了罢。 好在,“这地上原本没有路,走人多了,也就成了路。”(鲁迅) 心路也是一样。多走走,介然用之,“茅塞”虽然不一定会“顿开”...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/724.html

孟子·滕文公章句下·第四节解析

...“非其道”呢?混乱也正是出在这里,往往是不同人有不同认识。这大概就需要多多颁布法规了吧。回到孟子说法,我们看到,他在这里观点与孔子所谓“如利思义”(《论语•宪问》或“见得思义”(《论语•季氏》)观点以及他自己“当辞则辞,当受则受”...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/647.html

孟子·梁惠王章句下·第六节译文及注释

...译文 孟子对齐宣王说:“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他朋友照顾,自己出游楚国去了。等他回来时候,他妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样朋友,应该怎么办呢?” 齐宣王说:“和他绝交!” 孟子说:“如果您司法官不能管理他下属,那...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/966.html

孟子·梁惠王章句上·第四节译文及注释

...译文 梁惠王说:“我很乐意听您指教。” 孟子回答说:“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?” 梁惠王说:“没有什么不同。” 孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗?” 梁惠王回答:“没有什么不同。” 孟子于是说:“厨房里...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/956.html

孟子·离娄章句下·第十二节译文及注释

...译文 孟子说:“作为成年人,不要失去天真无邪童心。”注释 赤子:《尚书·康诰》:“若保赤子,惟民其康乂。”《老子·五十五章》:“含德之厚,比于赤子。”《孟子·滕文公上》:“儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?”赤子:指纯正而天真无邪...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/1067.html

孟子·尽心章句上·第八节译文

...孟子说:“古代贤能君王喜好善行而忘掉自己权势,古代贤能读书人又何尝不是这样呢?乐于自己道路而忘掉别人权势,所以王侯将相们不以敬意遵守社会行为规范,就不能够多次见到他们。见面尚且不能多得,何况是让他们做臣子呢?” ...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/1157.html

共找到848,617个结果,正在显示第30页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2