凡人两手足，各有此三阳三阴之脉，合为十二经脉。每一经中，各有井、荥、俞、经、合、皆出于井，入于合。经云∶所出者为井，所流者为荥，所注者为俞，所行者为经，所入则为合。井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。合者，北方冬也，阳气入脏，故言所入为合也。故春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，圣人所谓因其时而取之，以泻邪毒出也。 井荥所属∶阴井木，阳井金；...
渔翁 （咏手太阴肺五 穴） 少商湖海一渔翁．鱼际大渊任转篷．漫道经渠不可测．还教尺泽起蛟龙． 夜色 （咏手阳明大肠六 穴） 商阳茆屋二三间．合谷阳溪第几弯．九曲池边云影淡． 满天星 斗浴波澜． 秋风 （咏足阳明胃六 穴） 秋风厉兑内庭西．陷谷冲阳过解溪．三里未知何日到．几番翘首欲思齐． 野寺 （咏足太阴脾五 穴） 隐白云中一老僧．大都离俗少人憎．几回太白商丘
针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午 流注 兼奇经八法也。 神针大要有四∶ 曰穴法 周身三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴，故谓之奇经。 曰开阖 燕避戊己，蝠伏庚申，...
《 难经 》是一部阐述《 内经 》中有 关脉 学、 经络 、 脏腑 、 疾病 、 腧穴 、 针法 等问题的著作，相传为 秦越人 （ 扁鹊 ）所作。全书以质疑问难开工共分难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《难经》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
温针法 【概述】 温针法，是在毫针针刺后于针尾捻裹艾绒，燃点加温以治疗疾病的一种方法。又称为针柄灸法。在我国汉代的医籍《 伤寒论 》中就已提到这种方法。可以看作是针刺与艾灸的结合。 【器具药物】 【操作方法】 先按疾病的需要选取穴位，针刺得气后，将针留在一定深度，于针柄装上小枣大的艾绒，必须捻紧，以防止脱落。也可取1.5～2厘米长的一段艾条，插在针柄上，然后...
温针法 - 【概述】 温针法，是在毫针针刺后于针尾捻裹艾绒，燃点加温以治疗疾病的一种方法。又称为针柄灸法。在我国汉代的医籍《 伤寒论 》中就已提到这种方法。可以看作是针刺与艾灸的结合。 【器具药物】 【操作方法】 先按疾病的需要选取穴位，针刺得气后，将针留在一定深度，于针柄装上小枣大的艾绒，必须捻紧，以防止脱落。也可取1.5～2厘米长的一段艾条，插在针柄上，...
出针法 出针 ，又称起针、 退针 。在施行 针刺手法 或 留针 、达到预定针刺目的和治疗要求后，即可出针。出针是整个 毫针 刺法 过程中的最后一个操作程序，预示针刺结束。 （一）出针方法：出针的方法，一般是以左手拇食两指持 消毒 干 棉球 轻轻按压于针刺部位，右手持针作轻微的小幅度捻转，并随势将钟缓缓提至皮下（不可单手猛拔），静留片刻，然后出针。 （二）出针...
...者，必要时可留针数小时；而对老人、小儿患者和 昏厥 、 休克 、 虚脱 患者，不宜久留针，以免贻误病情。留针方法主要有下列两种。 （一）静留针法：《 素问 .离合 真邪 论》有"静以久留"之说，即是针下气至后，让其自然地留置穴内，不再 运针 ，到时出针。临床多用于对 针感 耐受性 较差的慢性、虚弱性患者。此外，病情属虚或寒需行 补法 时，按" 寒则留之 "也...
...治则 、 针灸 、 按摩 、方药、 疾病 、摄生等各方面，对人体的 生理 活动、 病理 变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述，奠定了 中医学 理论体系的基础。 《内经》中关于 针法 的论述涉及到针刺的器具、持针的法则、 刺法 的种类、 补泻手法 的区分、针刺剂量的掌握、针刺的宜忌、针灸医师的应备条件以及某些疾病的针刺方法。其中最重要的是刺法和补泻法。
【概述】 头皮针法又称头针法，是通过刺激头部发际区域的特定部位治疗疾病的一种疗法。头皮针法早在20世纪50年代就有人提出，但真正在临床上推广则在70年代以后。通过大量病人的治疗，证明头皮针法不仅方法简便安全，而且对脑部引起的多种疾病有独特的效果。 ◆ 常用头皮针刺激部位 和体针取穴不同，头皮计穴位有着六大不同的体系，且各有特点。主要的为头皮针穴名标准化方案、...
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