...触犯：“文伯曰：‘以歜之家，而主犹绩，惧～季孙之怒也。’” 干扰：“无鄙夫家，无～时事。” 疲惫。 善。 抵。...
...足阳明胃经图（图）【胃腑之图】胃腑之图（图）胃之上口，名曰贲门，饮食之精气，从此上输于脾、肺，宣播于诸脉。《卮言》曰∶胃者汇也，号为都市，五味汇聚，何所不容，万物归土之义也。《难经》曰∶胃重二斤一两。胃之下口，即小肠上口，名幽门。足阳明经...
...不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健...
...不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健...
...论曰小儿初生，气体稚弱，肤革不能自充，手足不能自卫，保护鞠育，盖有所待，自受气至于胚胎，由血脉至于形体，以至筋骨毛发腑脏百神，渐有所就而后有生，盖未生之初，禀受本于父母，既生之后，断脐洗浴，择乳襁褓，皆有常法，谨守其法，无所违误，犹或胎气...
...论曰小儿初生，气体稚弱，肤革不能自充，手足不能自卫，保护鞠育，盖有所待，自受气至于胚胎，由血脉至于形体，以至筋骨毛发腑脏百神，渐有所就而后有生，盖未生之初，禀受本于父母，既生之后，断脐洗浴，择乳襁褓，皆有常法，谨守其法，无所违误，犹或胎气...
...释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也。肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也？故知辛当归庚，乙当归甲也。三十四难曰：五脏各有声、色、臭、味、液，皆可晓知以不？然：《十变》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭...
...瓽也。从金巂聲。戶圭切 (鑴) 瓽也。瓦部曰。瓽、大盆也。然則鑴與鑑同物。周禮眡祲。十煇、三曰鑴。鄭注。鑴讀爲童子佩觿之觿。謂日㫄氣刺日也。按今本周禮注觿譌金㫄。非是。觿者、佩角。銳耑可以解結。故鄭讀鑴爲觿。今本作讀如。亦非也。从金。巂聲...
...者．何也．曰．初无变蒸者藏诸用．阴之阖也．中有变者显诸仁．阳之斗也．终无变者．阴阳阖辟之机成．故不复蒸也．故儿之初生．语其皮肉．则未实也．语其筋骨．则未坚也．语其肠胃．则谷气未充也．语其神智．则未发开也．只是一块血肉耳．至于三百八十四日．...
...者．何也．曰．初无变蒸者藏诸用．阴之阖也．中有变者显诸仁．阳之斗也．终无变者．阴阳阖辟之机成．故不复蒸也．故儿之初生．语其皮肉．则未实也．语其筋骨．则未坚也．语其肠胃．则谷气未充也．语其神智．则未发开也．只是一块血肉耳．至于三百八十四日．...
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