夫有夫妇则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
夫人将摄顺理，则血气调和，风、寒、暑、湿不能为害。若劳伤血气，则风冷乘虚而干之。或作之于经络，或循入于腹中，内受风邪， 脾胃虚弱 ，故不能消于饮食也。食既不充，荣卫凝涩，肌肤黄燥，面不光泽。若大肠气虚，则变为下利。若流入关元，致绝子嗣，随其所伤而变成疾。医经云∶凡妇人三十六种病，皆由子脏冷热，劳损而挟带下，起于胞内也。 是故冲任之脉，为十二经之会海。妇人之病
孕妇不语非病也，间有如此者，不须服药。临产月但服 保生丸 、 四物汤 之类，产下便语。得亦自然之理，非药之功也。医家不说与人，临月则与寻常之药，产后能语则以为医之功，岂其功也哉！（黄帝问曰∶人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰∶胞之络脉绝也。 帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复）
妊娠胎动，有伤仆忤触动而不安者，人皆见证施治，故无差谬。若内伤而动，所因不同，治法亦异，人多错误。虽然，要不外乎虚实寒热四端，人能察其病之所由而调剂焉，自无不安者。所以安胎之方，不可执一。若泥定某经月数，按月用药，犹胶柱鼓瑟，执滞而不通矣。考安胎之药，方书多用清凉，然间有宜用温补者，不可不知。如虚而不安者，或冲任不足，受胎不实，或脾 胃气虚 不能提固，又或由
...恶露倾泻，则腹空自下矣。法甚简明，当为下胞衣第一妙法。亦有人因衣迟不下，恐天寒不便于子，急断脐洗儿，用帛系坠脐带。其系法已见前候胞衣生下须知论中矣。但血渗胞中不下，又不能用手法下之，停蓄既久，渐充心胸，为 胀痛 或喘急，非逐血破血不可。古人用良方 夺命丹 ，或用 失笑散 ，以热酒调服，使血散胀消衣下，缓则不救。又有下胎衣单方，择录以备乡村无药处急迫之用。世俗...
妊娠脏躁悲伤欲哭，象如神灵所凭，数欠伸。盖肺志为悲，胎热火炎，肺不自持，故悲，属肺病燥也。胎前气血壅养 胎元 ，则津液不能充润，而肺为之燥。当补母，仲景用 甘草小麦大枣汤 主之。因 甘草 、 大枣 补脾，治以甘缓，佐以凉泻，无不愈矣。立斋用 淡竹茹汤 佐 八珍汤 ，其用八珍补养气血，更发前人之所未发，又治脏躁悲哭，及自笑自哭，用 红枣 烧存性，米饮调下。 甘
... （各一钱） 归身（二钱） 川芎 赤芍 （各八分） 熟地 （一钱五分） 延胡索 （炒） 制 香附 （各七八分） 炙草（五分） 姜枣引，水煎，食前服。 四味散 治 瘀血 不下，及疗才分娩一切诸疾。 当归 延胡 血竭 没药 （各五分） 为末，用热 童便 半钟，调服。 血证 黑神散 （见上卷谵语门。） 生化汤 （见本卷生化汤论后。） 失笑散 （见中卷胞衣不下门。）
...、 艾叶 煎汤，磨 槟榔 服之，再以 四物汤 进之。热甚胎不安，服 固胎饮 数剂。如又不愈，腹疼 腰酸 ，即知胎有必堕之机。如胎堕，即以产法论治矣。 升麻 葛根汤 葛根 升麻 白芍 甘草 （各等分） 水一盏，煎七分，温服。此解表发散之方也。表热壮盛，邪实于表。经曰∶轻可去实。故用升麻、 葛根 以疏表。所以然者，升麻能解疫毒，升阳于至阴之下，以助发生之气。 葛...
产后麻瞀，皆因气虚血少不能充溢乎周身也，即如人曲肱而枕，稍久即麻木不为我用，其非气血不周遍之明征欤？目得血而能视，得清气之升而能用。 血虚 气弱不能升清，故浊不降而瞀。宜生血补气， 十全大补汤 主之。至于去血过多，手足发麻，小腹大痛，则遍体麻晕欲死。此非 恶露 凝滞，乃虚中挟痰，六君子加 炮姜 、 香附 、 当归 。曾治一妇，产后右半身麻瞀，而昏晕不省人事，
...审斯三者，以脉参证，以证合脉，脉证相符，有疾治之即愈。脉证相反，纵无危候必多变端。即如产后恶露，常以弥月为期，然间有六七朝即净者，又未可以概论也。此虽产母禀质不同，而因胎之所禀亦异，如胎息壮盛，则气血尽归其子， 瘀血 自少。胎息孱弱，则气血涵养有余，瘀血必多。亦有产时去多，产后必少；产时去少，产后必多，势使然也。 大抵常产之妇，开阖有权，产后子宫即闭，儿枕随...
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