论曰∶贼风偏枯者，是体偏虚受风，风客于半身也。人有劳伤血气，半身偏虚者，风乘虚入，客于半体，名为偏风也。其风邪入深，真气去，邪气留，发为偏枯。此由血气衰损，为风所客，令血气不相周荣于肌，故令偏枯也。 论曰∶夫偏枯者，其状半身不遂，肌肉枯瘦，骨间疼痛，神智如常，名曰偏枯。仆原疾之由，皆由阴阳偏亏，脏腑怯弱，经络空虚，血气不足，当风冲坐，风邪乘虚而入，疾从斯作。
夫妇人颠 狂病 者，犹血气虚受风邪所为也。人禀阴阳之气而生，而风邪久并于阴则为颠，入并于阳则为狂。阴之与阳，有虚有实，随其虚时，为邪所并则发也。颠者，卒发意不乐，直视仆地，吐涎沫，口 目急，手足撩戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休，故曰颠狂也。
夫肾主于腰脚，女人肾脏系于胞络。若劳伤， 肾气虚 弱而风冷客于胞络，邪气与真气交争，故令腰脚疼痛也。
夫妇人 癖者，本因邪气 积聚 而生也。 者，在腹内近脐左右各有一条筋脉急痛，大者如臂，次者如指，因气而成，如弦之状，名曰 气也。癖者为僻，侧在两肋之间，有时而痛，故曰癖也。夫 之与癖，皆阴阳不和，经络否膈，饮食停滞，不得宣流，邪冷之气，搏结不散，得冷则发作疼痛，故曰 癖者也。
巢氏云∶脾脉络胃夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，故舌强不得语也。喉咙者，气之所以上下也；会厌者，音声之户；舌者，声之机；唇者，声之扇。风寒客于会厌之间，故卒然无音。皆由风邪所伤，故谓之 中风 、 失音 不语。经云∶醉卧当风，使 人发 喑。
夫妇人 鼻衄 者，由伤动血气所致也。凡血气调和则循环表里经络，涩则不散。 若劳伤损动，因而生热气逆，流溢入于鼻者，则成鼻衄也。只有产后见衄者，不可治。 评曰∶凡鼻衄，虽多因热而得此疾，亦有因怒气而得之者。曾赵恭人鼻衄不止，诸治不瘥，召余治之。先用 苏合香丸 四粒，次用 五苓散 浓煎 白茅花汤 调服即止，次用 芎归汤 调理。 又有一富室男子，鼻血不止，六脉洪数...
夫喘之为病，黄帝问岐伯，岐伯对曰∶夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌扑，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。原疾之由，虽曰皆本于肺与气，然感外邪，则有太阳证，脉浮无汗而喘者，宜 麻黄汤 。阳明病，汗出不 恶寒 ， 腹满 而喘有 潮热 者，宜 承气汤 。若表邪未解，误服下利药不止，脉
经云∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。夫妇人劳伤， 气血虚弱 ，令阴阳交争，虚实不调，故令寒热如疟也。
夫 中风 者，虚风中于人也。风是四时八方之气，常以冬至之日自坎而起。候其八方之风，从其乡来者，主长养万物；若不从其乡来者，名为虚风，贼害万物。人体虚者则中之，当时虽不即发，停在肌肤，后或重伤于风，前后重沓，因体虚则发，入脏腑俞。俞皆在背，中风多从俞入，随所中之俞而乃发病。妇 人血 气虚损，故令中风也。当察口眼开阖以别重轻，涎沫有无以明证治。如眼开口闭，手足不
夫妇人 呕吐 者，由脾胃有邪冷，谷气不理所为也。胃为水谷之海，其气不调而有风冷乘之，冷搏于胃，胃气逆则令呕吐也。愚详曰∶夫呕吐之疾，非特脾胃虚冷而呕吐也。亦有胃热而呕者；亦有胃中冷、胃口热而吐者；亦有痰盛而呕者；亦有血弱而呕者。经云∶无阴则呕是也。不可以一概用药。 如胃冷而呕吐，宜用《局方》 人参丁香散 、 理中丸 ，及 许仁则半夏丸 、 人参七味丸 。 如...
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