...肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕，血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄。小儿之脉已现形，数月怀耽犹未觉。左疾为男右疾女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前通语。左手带纵两个男...
...女子原来命有三，紫白黄光不似男。少上衰中成在下，关头一路要深谙。女命有三，紫、白、黄是也。光之黄者，丹田生丹之处也。白者，胎元结胎之地也。紫者，血光生血之海也。其在上者为阳穴，在中者为黄房，在下者为丹田。当其少也，天癸满一斤之数，丹田真元...
...气穴无它即乳房，休将脐下妄猜量。人如不识阴生处，安使毒龙自伏藏。气穴，即血元也，即乳房也，在中一寸三分，非两乳也。男命在丹田，故以下田为气穴；女命在乳房，故以乳房为气穴。阳极变阴，从气穴化阴血而流行于外，故斩赤龙，须从阴生之处用功。久久行...
...医者，意也。《灵》、《素》具在，非神而明之，则拘守成方，将为斯世厉。顾医难，而医妇人女子尤难。昔人以小儿为哑科，窃意女科亦然。盖小儿不能言，而妇女则言不能尽，惟得之指下，洞见乎脉与证之相符，庶不致于差谬矣。吴航陈修园先生，儒也。幼读岐黄，...
...奇遇者。也罢，命二龙女进来，待吾审视。”李靖出来，招二女入内，二女跪地不起。李母曰：“吾儿有何德何能，而龙母错爱，既授之以珠，又赐之以女？”二女叩首曰：“龙母以几辈自幼居于异类，不谙人事，闻老母亲贤慧无比，能于教子，必能教媳，故使儿辈奉先生...
...亦少有，便是欲绝。别复有白菀似紫菀，非此之别名也。唐本注云∶白菀即女菀，更无别者，有名未用中浪出一条。无紫菀时亦用之，功效相似也。臣禹锡等今据有名未用中，无白菀者，盖唐修本草时删去尔。衍义曰∶女菀，一名白菀。或者谓为二物，非也。唐删去白菀之...
...淮阴小民丧其女．经寒食节．欲作佛事荐严．而无以为资．母截发鬻之、得六百钱．出街将寻僧．值五人过门．迎揖作礼．告其故．皆转相推避．良久一僧始留．曰、今日不携经文行．能自往假借否．妇人遍访诸邻．得金光明经一部以授僧．方展卷启白．妇人涕泪如雨．...
...。【治验】一稳婆之女勤苦负重，妊娠腹中阴冷重坠，口中甚秽，余意其胎必死，令视其舌果青黑，与朴硝半两许服之，随下秽水而安。□一妇人胎死，服朴硝而下秽水，肢体倦怠，气息奄奄，用四君为主，佐以四物、姜、桂，调补而愈。...
...，人所难通，用实殊效。临产时令人路上寻破草鞋一双，取耳烧灰，温酒调下三钱匕。得左足者男，右足者女，覆者死，侧者有惊，果是神奇。用此送催生丸尤妙。胜金丹 治难产神妙。败兔毫笔头一枚，烧灰研细，捣生藕汁一盏下之。若产母虚弱及素有冷疾者，恐藕冷...
...华 视脉． 曰．虽瘥．尚虚．未平复．阳气不足．勿为劳事也．诸劳尚可．女劳即死．当吐舌数寸．献妇闻其瘥．从百余里来省之．住数宿．因与交接．一二日死．巢氏病源论曰．妇人伤寒虽瘥．未满百日．气血骨髓未牢实．而合阴阳．当时虽未觉恶．经日则令百节解离...
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