足太阴脾经图 （图） 脾脉起于大指之端注于心中注心经 足太阴脾之脉，起于大趾之端，循趾内侧(隐白穴也)， 白肉 际，过核骨后(太白穴之后也)，上内踝前廉(商丘穴也)，上 内(鱼腹也)，循 骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉(阴陵泉也)，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽连舌本(舌根系也)，散舌下。其支者，复从胃别上膈，注心中。 足太阴少血多气，是动则病，舌本强，食...
太阴自少阳传来原无寒证，乃有其脏本素有寒积，经外感传入而触发之，致太阴外感之证不显，而惟显其内蓄之寒凉以为病者，是则不当治外感，惟宜治内伤矣。 《伤寒沦》原文︰自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也。当温之，宜四逆辈。 陈修园曰︰自利者，不因下而利也。凡利则津液下注，多见口渴，惟太阴湿土之为病不渴，至于下利者当温之，而浑言四逆辈，所包括之方原甚广。 王和安谓︰温...
... 。 大都，在足大趾内本节后陷中。（肝脏卷云∶在足大趾本节内侧 白肉 际。） 太白，在足大趾内侧，核骨下陷中。 公孙，在足大趾本节后一寸，足太阴络别走阳明。 商丘，在足内踝下微前陷中。 三阴交，在内踝上八寸，骨下陷中。 漏谷，在内踝上六寸，骨下陷中，太阴络。（《铜人经》云∶亦名太阴络。） 地机，一名脾舍，在膝下五寸，足太阴 也。 阴陵泉，在膝下内侧，辅骨下陷...
《太阴阳明论》曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同故病异名也。（脾脏为阴，胃腑为阳，阳脉下行，阴脉上行，阳脉从外，阴脉从内，故言所以不同，病异名也。春夏阳明为实，太阴为虚，秋冬太阴为实，阳明为虚，即更实更虚也。春夏太阴为逆，阳明为从，秋冬阳明为逆，太阴为从，即更逆更从也。）阳者，天气也...
手太阴肺经图 （图） 【肺脏图】 肺脏图 （图） 肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，附脊第三椎。 考尺寸、斤两、升斗古今异同∶古之一尺，与今之木工曲尺相等；古之一两，今之七分六厘；古之一升，今之六勺七抄。余仿此。
仲景曰．脉尺寸俱沉细者．太阴受病也．当四五日发．以其脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．庞氏云．宜 大承气汤 下之．雍谓更当详证而后可下．此即仲景辨太阴之说也．未可遽下． 又曰．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．雍曰．若太阴本证．脏寒自利不渴．当根据仲景温之以四逆辈．若本太阳病．因误 下腹痛 ．转属太阴者．根据仲景用 桂枝...
前面我们讨论三阳，都讲什么？都讲府义。现在讨论三阴，就转到藏义了。这是一个区别，大家应该注意到这个区别。讲太阴的时候，我们作了比较广泛的联系。但，在讲藏义的时候，我们还是主要来谈脾。
...舌苔尖 红根 黑．或边红中黑．或红中带黑点．面红 目赤 ．唇燥口渴．齿缝出血． 或鼻流衄血．此少阳毒盛火抑． 不得透．腠理闭塞．以致阳邪陷入太阴．此病由于失表失清．急宜清解．用 犀角 、 连翘 、 牛蒡 、 黄芩 、 薄荷 、 丹皮 、 元参 、 鲜生地 、 净银花 之类．以化 解毒 ．盖病由于失表．恐不能外达 皮毛 ．故从解化．（ 伤寒 ） 邵评∶邪在少阳...
...身温．手足热．自利．腹中痛．呕． 恶心 ．医者谓之阳多．尚疑其手足热．恐热蓄于胃中而吐呕．或见吐利而为 霍乱 ．请予诊．其脉细而沉．质之．曰太阴证也．太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．予止以 理中丸 ．用仲景云如 鸡子黄 大．昼夜投五六枚．继以 五积散 ．数日愈．论曰．予见世医论伤寒．但称阴证阳证．盖仲景有三阴三阳．就一证中又有偏胜多寡．须是...
太阴经病，自古混同立言，故方药多错乱，今细按之，有三法焉。夫太阴有传经之邪，有直中之邪，有误下内陷之邪，不可不辨也。如经所谓 腹满 嗌干者，此传经之阳邪也，法当用小 柴胡 去 人参 ，加 芍药 以和之。不已，则下之。经又谓腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者，此直中之寒邪也，法当 理中汤 以温之。又谓太阳证，医反下之，因尔腹满时痛者此误下内陷之邪也，法当用...
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