太阳阳邪有水逆，消渴 发热 汗出烦， 小便 不利水入吐，脉浮而数五苓攒。 【注】太阳阳邪，有水逆消渴之病，谓太阳 中风 ，有渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆；饮水多而小便少者，名曰消渴。发 热汗 出，风邪出。烦，热也。小便不利，水入则吐，饮停也。浮数，风热脉也。均宜 五苓散 ，多服暖水，令微汗出，外解太阳，内利停水则愈。若不能饮暖水，欲饮冷水者，是热盛也，以 ...
仲景曰． 伤寒 ．医下之．续得下利清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调．急当救表．救里．宜 四逆汤 ．救表．宜 桂枝汤 ．雍曰．此谓太阳证误下之者． 又曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ．雍曰．此太阳病而得少阴脉．故急当救里． 又曰．太阳病．先下之而不愈．因复发汗．以此表里俱虚．其人因致冒．冒家汗出自愈．所以然...
...微似有汗者益佳；不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二、三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。 【1】 编号为药方在《 伤寒 论》中出现的顺序。方剂用量及煮服方法改为《伤寒论》原貌。下同。
太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 。 太阳病， 发热 ，汗出，恶风， 脉缓 者，名为 中风 。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦， 脉数 急者，此为传也。 伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，此为不传也。 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰...
...效吾师之法，一诊而疏二方矣。 以余临床实验所得，凡 服桂 枝汤后， 桂枝 证除而转为阳明轻证，又服承气而病愈不传者，甚多。状此事实，则“一日太阳，二日阳明”八字恰甚贴切。虽然，此仅就太阳病服药者言，若不服药，恐又非如是矣。余固不谓内经之一日至六日相传一说，尽合于事实者也。 曹颖甫曰：予治 伤寒 学，早于仲师大论中证明七日为一候，一候为一经，二候为再经，六经传...
【27】太阳病， 发热 恶寒 ，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可更汗，宜 桂枝二越婢一汤 。 此申明上二章之义。前证发热恶寒，热多寒少，形作 伤寒 ，而其脉不弦紧而微弱者，以血藏于肝而内胎君火，实以阴质而抱阳气， 血虚 脉弱，是无阳也。其恶寒虽少，不可不解，发热既多，不可不清，但不可更以他药发汗，宜 桂枝二越脾一汤 ，重泻营血，轻泻卫气，而兼清 内热 ，则...
仲景曰． 伤寒 ．医下之．续得下利清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调．急当救表．救里．宜 四逆汤 ．救表．宜 桂枝汤 ．雍曰．此谓太阳证误下之者． 又曰．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ．雍曰．此太阳病而得少阴脉．故急当救里． 又曰．太阳病．先下之而不愈．因复发汗．以此表里俱虚．其人因致冒．冒家汗出自愈．所以然...
太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 。 太阳病， 发热 ，汗出，恶风， 脉缓 者，名为 中风 。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦， 脉数 急者，为传也。 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。 若发汗已，身灼热者，名曰风温...
伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强直，胁下胀满，手足温暖，发渴而作呕者，是皆少阳之经郁遏不降，逆行而贼戊土，土木壅塞，结而不开也，俱宜 小柴胡汤 。凡服 柴胡 ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病...
伤寒 营闭卫郁，则生表寒， 中风 卫闭营郁，则生里热，风寒双感，营卫俱伤，则寒热往来，形状如疟。盖寒伤营则营欲泄，泄而不透，故敛束卫气而为寒，风伤卫则卫欲闭，闭而不开，故遏逼营血而为热。营郁热发，及其卫衰而营血外乘，又束卫气而寒来，卫郁寒生，及其营衰而卫气外乘，又遏营血而热来，此先中于风而后伤于寒，营卫交争，迭为胜负之故也。若其人便调不呕，寒热频发，日二三度...
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