阳明腑证，自太阳传来，方其自经入腑之始，法宜解表。其得之 中风 ， 发热 恶风，汗出 脉缓 者，宜 桂枝汤 。其得之 伤寒 ，发热 恶寒 ，无汗脉紧者，宜 麻黄汤 。以太阳、阳明，经腑合病，经证如初而腑热未成，故但解太阳之经，不攻阳明之腑，经热既泄，则腑热不作矣。 经热不泄，则腑热必作，以其腑阳之盛也。何以知其腑阳之盛？以其脉大也。阳明经腑，皆主下降，外为风...
...， 去滓，温 顿服 之，一宿乃下，如不下，更服，取下为度，禁忌如药法。 结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。 结胸证悉具，烦躁者，亦死。 太阳病 ，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛， 头痛 发热，微 盗汗 出，而反 恶寒 者，表未解也，医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气，躁烦，心中懊（忄农），阳气内陷，心下因鞕，则为结胸， 大陷...
伤寒 皮毛 外闭，卫气莫泄，经脉郁隆，而傍无透窍，势必上寻出路，发于鼻孔。卫气升腾，冲逼营血，随而上溢，是为衄证。衄则卫泄病除，亦同汗解。但营血上溢，损伤颇重。此 麻黄 、青龙之证，失不早服，故至于此。将衄之时，必先脉浮 头痛 ，鼻燥 口干 。此际早以 麻黄 发表，则无衄理。若卫郁热盛，宜加 石膏 、 生地 ，发卫气而凉营血也。
太阳问答一 问曰．何以识为太阳病．答曰．太阳之为病脉浮．头项强痛而 恶寒 ．凡论中所称为太阳病者．即指此脉此证而言．假如病家云．苦头项强痛恶寒．诊之脉浮．此即太阳病．盒饭察其身热之微与甚．视其有汗无汗．若身 热汗 自出．脉浮而缓者．此太阳 中风 证．或未 发热 ．或已发热．无汗而喘．脉浮而紧者．此太阳 伤寒 证．又如病家云．苦头项强痛发热．问之．不恶寒．反渴...
...浊气冲塞，是以 耳聋 。位在二阳之里，三阴之表，阳盛则热，阴盛则寒，故往来寒热。其视 （视 通“是”。） 三阳之经，阳气方长，故其脉弦细。 伤寒 中风 ，一日太阳，二日阳明，三日则传少阳。然三日少阳，而不入阳明之腑，太阴之脏，则无少阳诸证，六日经尽，汗出表解，不能自解，则以 麻黄 、 桂枝 发之，大小 柴胡 ，不必用也。若内传脏腑，外连少阳之经，然后显少阳诸...
凡寒伤营之证，列于此篇，计五十八法（据舒本校增） 一、太阳病，或已 发热 ，或未发热，〔必 恶寒 〕，体（重）〔痛〕，呕逆，脉阴阳俱紧〔者〕(指脉的浮沉，浮取为阳，沉取为阴。“ 紧脉 ”如切绳状，是 紧张 的现象，与 弦脉 相似而转索有力。这里所说的紧脉，是浮紧的脉象，浮紧为表寒，常与发热恶寒并见。)，名（曰）〔为〕 伤寒 (这里的伤寒，不是指伤寒论之广义伤...
凡风伤卫之证，列于此篇，计五十三法（据舒本校增） 一、太阳为之病，脉浮（浮象浅表，轻按即得，指邪初入也。），头项强痛而 恶寒 （头项强（jiàng匠）痛：即 头痛 项强之意，谓颈部有牵强不适之感。项指颈之后部。恶（wù务）寒： 畏寒 怕冷。）原文1（序号为《 伤寒 论》398条原次序，全书同）。 【郑论】 按太阳本气主寒水，太阳统周身皮肤，毛窍、营卫、百脉，...
伤寒 五六日，头上汗出，微觉 恶寒 ，手足逆冷，心下胀满，口不饮食，大便坚硬，脉沉紧而细者，此为少阳阳明两经之微结。以两经郁迫，结于胃口，故心下胀满，不能甘食。此必有少阳之表证，复有阳明之里证。其汗出恶寒，肢冷心满者，表证也，便硬者，里证也。 盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉...
...寒少，冬非无风，究竟风少而寒多。春之有寒者，春行冬令，非春气之正也，冬之有风者，冬行春令，非冬气之正也。感春之风者，谓之 中风 ，其间虽有 伤寒 ，而不及中风之多也，感冬之寒者，谓之伤寒，其间虽有中风，而不及伤寒之多也。 气血在经，是谓营卫，营行脉中，为卫之根，卫行脉外，为营之叶。平人卫气在外而内交于营，营血在内而外交于卫，营卫调和，是以无病。卫司于肺，营司...
凡风寒两伤营卫之证，列于此篇，计二十四法（据舒本校增） 一、太阳 中风 ，脉浮紧， 发热 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁者， 大青龙汤 主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆(指四肢厥冷。)， 筋惕肉 膶（就是筋肉跳动，由于亡阳脱液，筋肉得不到煦濡所致。），此为逆也。原文38 【阐释】 郑书原文无此条，据舒本太阳下篇一条，《 伤寒 论》原书辨太阳病脉...
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