...下，故为阴中至阴。肾下属水，故为阴中之太阴也。 平按：《素问·六节藏象论》谓：“肺为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，肝为阳中之少阳。”新校正引《太素》“肺为阳中之少阴，肾为阴中之太阴，肝为阴中之少阳”，以证《素问》王注之失，其说甚详，检《素问》卷三第九《六节藏象论》王注下新校正自知。 黄帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月、二月、三月， 人气 在左，无刺左足之阳； 春...
...脏小则神□不敢自宽，故常安，邪不入也。脏大则神气宣纵，故忧不能伤，邪入不安也。 平按：《甲乙经》“以忧”作“于忧”。又按：《甲乙经》注云：《太素》“邪”作“外邪”。今本仍无“外”字。又注“神”下一字原缺左旁，恐系“收”字，袁刻作“敢”。 心高则满于肺中，悗而喜忘，难开以言； 心脏高者，则神高也。心高肺逼□①于心，故悗喜忘也。以其神高不受他言，故难开以言也。 ...
太素这个词是很古老的，《列子·天瑞》：“太初者，气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。”太素脉只不过是诊脉占验的一种手段以太素脉为名而已，与太素这个词意是没有什么关系的。 “太极图说”在宋儒的倡导下当时已经盛行，这时又有人以太素之名名脉是完全有可能的，其用意亦不过是炫人耳目而已。另外，还说有个善于太素脉的人就叫张太素。张太素其人亦是江湖术士之流，或江湖术...
...，取天柱。暴痹内逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府。此为胃之五大俞五部也。’今士安散作五穴于篇中，此特五部之一耳。”据此则大输五部，《灵枢》、《太素》经文本相连属，士安撰《甲乙》散见于各篇中。又此注所引“刺扶突”，今本《灵枢》作“取扶突”。“暴拘挛”今本《灵枢》作“暴挛”。“痫痓”，今本《灵枢》作“痫眩”。“此为胃之五大俞五部也”今本《灵枢》作“此为天牖五部”。...
...者有九：一曰，汗不出，大颧发赤，哕者，死； 颧，鼻左右高处也。 平按：《甲乙》“不可刺者有九”作“死候有九”；“赤”下无“哕”字，注云：“《太素》云：汗不出，大颧发赤者，必不反而死。”与本书稍异。 二曰，泄而 腹满 甚者，死；三曰，目不明，热不已者，死； 目是五脏之精，五脏之气和，则目精必明也。 四曰，老人婴儿，热而腹满者，死；五曰，汗不出，欧下血者，死；[...
...流，清精注肺，肺得其气，流溢五脏，布散六腑也。 ①“流”字之后，萧本原有“ 平按：以上从《灵枢》、《甲乙经》〈营气篇〉补入。”萧氏所补仅为《太素》经文，今已从仁和寺本补入全文。 精专者行于经隧，常营毋已，终而复始，是谓天地之纪。 精专血气，常营无已，名曰营气也。 故气从太阴出，注于阳明，上行至面，注足阳明，下行至跗，注大指间，与太阴合， 以下言营行十二经脉也...
...字之前，《素问》有“愿得受树天之度，四时阴阳合之，别”十五字。考杨注“树，立也。雷公所愿，立天之道”等语，仁和寺本、盛文堂本均有脱文，断非《太素》原文即如此也；“星”后有“辰”字；“章”作“彰”；无“若”字；“拟”作“疑”，据杨注，《太素》原文“拟”字当亦作“疑”。 黄帝曰：善。无失此阴阳、表里、上下、雌雄输应也， 试令至诚。 编者按：“黄帝”《素问》作“帝...
中新网9月2日电 据日本共同社报道，日本政府2日决定，对于中国黑龙江省齐齐哈尔市发生的原日军遗留毒气泄漏事件，将支付慰问金等约1亿日元。 报道说，中方已要求日方对受害者作出赔偿，但是日本官方以两国恢复邦交时中国已放弃战争赔偿请求权为由，不答应赔偿要求。 共同社称，由于这次事件中共有40多人受害并有1人死亡，考虑到事态严重，日方决定支付慰问金等。 日本政府正在...
...氏始画八卦，造书契，即可制《针经》摄生救病之道。 验于来今者，先知日之寒温，月之盛虚也，以候气之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候脉气浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒温，...
...篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。 黄帝曰：有病喜怒者，此病安在？[平按：《素问》、《甲乙》“喜怒”作“怒狂”；“在”作“生”，新校正云：“《太素》怒狂作善怒。”]岐伯曰：生于阳。问曰：阳何以使人狂？答曰：阳气者，因暴折而难决，故喜怒，病名阳厥。[平按：“喜怒”《素问》、《甲乙》作“善怒”。]问曰：何以知之？答曰：阳明者常动，巨阳、少阳不动而动大疾①，此其候也...
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