...不乱者，此有神之至也；若按指充实而有力者，有神之次也；其余按指而微微鼓动者，亦谓有神。”所以，脉若见结促代止，叁伍不调，甚至见十怪脉都属无神。 总之，脉有神就是有胃气，在疾病状态下，还可以从有力无力，至数匀齐与否中辨察神之衰旺。近人时逸人曾...
...指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高萬古，神謨廟筭，有非他人所能贊其萬一者。”亦作“ 神謨遠算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其...
... 大历中（案：《御览》“中”作“初”）有才人张红红者，本与其父歌于衢路丐食。过将军韦青所居，（在昭国坊南门里。案：此注旧误混入正文中，依《御览》移正。）青于街牖中（案：《御览》“牖”作“窗”。）闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父...
...调神与养生 祖国医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说。认为人的形体与精神活动密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。 所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的...
...，紫宫吐血真秘传。霍乱吐泻精神脱，艾灸中脘人当活。食积脐旁取章门，气癖食关中脘穴。脐上一寸名水分，腹胀更宜施手诀。关元气海脐心下，虚惫崩中真妙绝。呕吐当先求膈俞，胁痛肝俞目翳除。肩如反弓臂如折，曲池养老并肩 。泄泻注下取脐内，意舍消渴诚非虚...
...添凉除热减疼痛，动指经通救世人。男女阴阳补泻二百八十一法世人夫妇能阴阳，针法诀定阴阳行，后学之人莫相疑，神应飞腾取病疾，若君不言真妙诀，夫妇人相反此用，诸公会此能神医。琼瑶秋夫疗鬼二百八十二法秋夫撩鬼十三穴，并针三四鬼自通，又针九穴左右取，...
...天地之间人为贵，头象天兮足象地。父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定。木还去火不成灰，人能戒性方延命。贪欲无穷志却精，用心不已走元神。劳形散尽中和气...
...至，防急去，主士兵战败之兆。 太乙占太乙者，天帝之神也。其星在天乙之南，总十六神。知风雨水旱，金革凶馑之应，立阴阳二局，存诸秘式，列星文之次舍，分野之灾祥，贵乎先知为之备。 用军行师，主客胜负，盖天人之际，应可察焉。 出军太乙主客胜负占经求...
...自填曲子，自歌之、岂是行家官样。眼瞎背驼方引去，羞杀陈抟种放。摺起残编，寄声太乙，不必烦藜杖。陈人束阁，让他来者居上。 安乐值几多钱，且幅巾绦褐，准云台象。长扇矮壶山南北，忘却晓随天仗。六逸七贤，五更三老，元不论资望。香山误矢，渔翁何减为...
...瞳神缩小如针簪，劳伤精血损肾肝，视不甚昏微隐涩，清肾抑阳黄柏连，草决苓归生地芍，独活知母枸杞寒。【注】瞳神缩小者，谓瞳神渐渐缩小如簪脚，甚则如针。乃淫欲劳伤精血，亏损肾肝二经所致。其证视物不甚昏，惟觉羞明隐涩。宜用清肾抑阳丸，壮水以制阳也...
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