问曰∶ 伤寒 温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证，头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 如身热目疼，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明病温也。 如胸胁痛，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳病温也...
脉浮紧 恶寒 ，谓之 伤寒 ； 脉数 寒少热多，谓之温病； 脉缓 恶风，谓之伤风；脉盛壮热，谓之热病；脉虚身热，谓之伤暑。医者不可不辨。
...哲理也。惟其重气化，而求哲理，故不尽可以言传，而必须以意会。其可言传者，固易知易能；而须意会者，则难知难能。果欲见垣一方，则非别具会心不可。温病之名不正，由来久矣。苟任其庞杂淆混，诚恐毫厘之差，而有千里之谬，松如之为此惧也久矣。今春承乏湖南国医专科学校讲席，教授温病学，是用不忖谫陋，采辑古今温病学说，加以辨正，名之曰《温病正宗》。 因校中已采用时人沈啸谷所改...
温病者，春时之感于风露者也。《素问·金匮真言论》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。生气通天论：凡阴阳之要，阳密乃固，阳强不能秘，阴气乃绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。阳强不密，即冬不藏精之义。 四时之气，春生夏长，秋收冬藏。木火司乎生长，金水司乎收藏。冬时寒水当令，阳气潜伏，宜顺天时，以藏水精，精藏则相火不泄，肾阳乃秘。若冬不藏精，坎...
□ 〔《活》〕夏至前 发热 恶寒 ，头疼身体痛，其脉浮紧者，温病也。春月 伤寒 ，谓之温病。冬伤于寒，轻者夏至以前发为温病，盖因春温暖之气而发也。治温病与冬月伤寒、夏月热病不同，盖热轻故也， 升麻 解肌汤 最良。热多者， 小柴胡汤 主之。不渴，外有微热者，小 柴胡 加 桂枝 。嗽者，小 柴胡 加 五味子 。烦躁发渴，脉实，大 便秘 涩者， 大柴胡汤 微利之，...
周梦觉曰∶冬月伤于寒，即病者为 伤寒 。不即病而伏伤于中，至春随阳气发见者，为温病。其症 头痛 项强，与伤寒无异。唯初起不 恶寒 ，便 发热 ， 脉数 为异耳。伤寒由表入里，不得不先发其表。温病由里达表，不得不先清其里。所以温病有误汗无误下之语。仲景着伤寒一书，自秋分后至春分前为止；若春分后，则为温病矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文，仲景虽有太阳病先发热...
雍曰．医家论温病多误者．盖以温为别一种病．不思冬伤于寒．至春发者．谓之温病．冬不 伤寒 ．而春自感风寒温气而病者．亦谓之温．及春有非节之气．中人为疫者．亦谓之温．三者之温．自不同也． 素问曰．冬伤于寒．春必病温． 又曰．凡病伤寒而成温者．先夏至日为病温．此皆谓伤寒而成温者．比之伤寒热病为轻．而比之春温之疾为重也．其治法与伤寒皆不同．或有冬不伤寒．至春自伤风寒...
伤寒 温病发于春，夏月伤寒热病临， 羌活 冲和汤 可治， 防风通圣散 能平，伤寒即病者，谓之伤寒，不即病者，谓之温暑，及冬时伤寒，至春变为温病，至夏变为热病也，其原不殊，故一称为伤寒，其类则殊，施治不得相混，今人或疑 麻黄桂枝汤 不可用，不知伤寒冬寒之时，寒邪在表，开其腠理，非辛温不能散之，此 麻黄 桂枝 等剂，所以必用也，温病热病，发于暄热之时，郁热自内达...
伤寒 邪从毛窍而入．自下而上．始于足太阳．温病邪从经络及口鼻而入．自上而下．始于手太阴．寒为阴邪．阴盛必伤阳．故首郁遏太阳经中之阳气．而为 头痛 身热项强脊痛等证．以阴盛伤人之阳也．温为阳邪．阳盛必伤阴．故首郁遏太阴经中之阴．气而为 咳嗽 自汗口渴头痛身热等证．以阳盛伤人之阴也．知此阴阳两大法门．则伤寒温病之辨自 然于心目矣．伤寒初病．身虽 发热 ．一二日内...
众人病一般者是也。又谓之天行时疫。有三法∶宜补、宜降、宜散。 又方∶ 大黄 黄芩 黄连 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 为丸。每服五七十丸。分气血痰作汤使∶气虚， 四君子汤 ； 血虚 ， 四物汤 ；痰多， 二陈汤 送下。如热甚者，可用童子 小便 送下。 大头天行病，东垣有方∶ 羌活 酒芩 大黄 （酒蒸） 冬温为病，非其时而有其气者...
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