...奇恒之腑”语出《素问·五脏别论》。奇，异也；恒，常也。奇恒之腑的形态似腑，多为中空的管腔或囊性器官，但又不与饮食物直接接触，有别于传化水谷的六腑；功能上似脏，主藏精气而不泻，故称为奇恒之腑。另外，奇恒之腑中除胆为六腑外，其余都无脏腑表里配合，也无有规律的五行配属，但与奇经八脉联系紧密。由于脉、骨、髓、胆已在“五脏”与“六腑”节中论述，故本节只介绍脑及女子胞。
...都有固定的搭配，所以十二地支在手掌上的位置是固定的。我们把十二地支分别定在左手食指、中指、无名指和小指的指尖和横纹上（见图2），并将其熟记。天干属阳，阳主动，所以天干在手掌上无固定位置，而是根据干支的配合把它们放在手掌地支图上运转。用左拇指尖在上述地支定位上顺次点数，便可求得所需的干支。天干在手掌地支图上可以顺时针方向运转，也可以逆时针方向运转，均据实际需要...
...都有固定的搭配，所以十二地支在手掌上的位置是固定的。我们把十二地支分别定在左手食指、中指、无名指和小指的指尖和横纹上（见图2），并将其熟记。天干属阳，阳主动，所以天干在手掌上无固定位置，而是根据干支的配合把它们放在手掌地支图上运转。用左拇指尖在上述地支定位上顺次点数，便可求得所需的干支。天干在手掌地支图上可以顺时针方向运转，也可以逆时针方向运转，均据实际需要...
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...都有固定的搭配，所以十二地支在手掌上的位置是固定的。我们把十二地支分别定在左手食指、中指、无名指和小指的指尖和横纹上（见图2），并将其熟记。天干属阳，阳主动，所以天干在手掌上无固定位置，而是根据干支的配合把它们放在手掌地支图上运转。用左拇指尖在上述地支定位上顺次点数，便可求得所需的干支。天干在手掌地支图上可以顺时针方向运转，也可以逆时针方向运转，均据实际需要...
...痛 。 五味子 附子 (炮去皮脐) 巴戟 (去心) 鹿茸 (燎去毛，酥炙) 山茱萸 熟地黄 杜仲 (制炒，各等分） 上 锉散 。每服四钱，水盏半，姜七片，盐少许，煎七分，去滓，食前服之。 凡六壬、六戊、六甲、六庚、六丙岁，乃木火土金水太过，五运先天；六丁、六癸、六己、六乙、六辛岁，乃木火土金水不及，为五运后天，民病所感。治之，各以 五味 所胜调和，以平为期。
古代探讨气象变化规律的一门知识。即运用五运和六气的节律性运动及其相互化合，来解释说明天体运动和气候变化的规律性，以及天体运动和气候变化对生物对 人类 的关系及影响。五运指木、火、土、金、水五行五方之气的运动；六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。运气学说以六十年为一个周期，以十天干和十二地支相配合，推算各年的五运、六气、主气、客气、司天、在泉、太过、...
首甲 ，运气术语。 五运 六气 以六十年为一个周期。每周期以甲子年为起始年。《 素问 .五运行大论》：“ 五气 之各主岁尔，首甲定运。” 王冰 注：“首甲，谓 六甲 之初，则甲子年也。”张景岳注：“首甲定运，谓六十年以甲子为始，而定其运也。”
一、大运∶以本年天干化气为主。 一、主运∶春角木，夏征火，长夏宫土，秋商金，冬羽水。甲乙丙壬癸五年从太角起，太生少，少生太，起于角；丁戊己庚辛五年从少角起，少生太，太生少，终于羽。 一、客运∶从中运起，初运太生少，少生太，每运管七十三日半，与主运俱同自大寒日始。
...曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也。 天有十日，谓天干也，天干纪日，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，凡十日。干支相错，凡六十日，天干六竟，正六十日，而六甲之数周。六甲六复，正六六三百六十日，而一岁之数终，是一岁之日法也。 夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其在九州九窍，皆通乎天气。...
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