...回：“疥癞之疾，何是挂意。” ·救死扶伤 [释义] 抢救快死的人，照顾受伤的人。 [语出] 汉·司马迁《振任安书》：“虏救死扶伤不给。“ ·妙手回春 [释义] 妙手，指高超的医术；回春，比喻把快要死的人医治好了。妙手回春：赞扬医生的医术高明，能使病危的人痊愈。 [语出] 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。” ·治病救人 [释...
...回：“疥癞之疾，何是挂意。” ·救死扶伤 [释义] 抢救快死的人，照顾受伤的人。 [语出] 汉·司马迁《振任安书》：“虏救死扶伤不给。“ ·妙手回春 [释义] 妙手，指高超的医术；回春，比喻把快要死的人医治好了。妙手回春：赞扬医生的医术高明，能使病危的人痊愈。 [语出] 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。” ·治病救人 [释...
...实与运气相符。近人不知此理，非惟不能随症施治，并执宁过温热，毋过寒冷之说。偏于温热，又我矫枉过正之论。如 中暑 一症，或有伏阴在内者，当用 大顺散 、 理中汤 ，此乃千中之一。今则不论何人，凡属中暑，皆用理中等汤，我目睹七窍皆裂而死者，不可胜数。至于托言祖述东垣，用 苍术 等燥药者，举国皆然。此等恶习，皆由不知天时国运之理，误引旧说以害人也。故古人∶不知天、...
...实与运气相符。近人不知此理，非惟不能随症施治，并执宁过温热，毋过寒冷之说。偏于温热，又我矫枉过正之论。如 中暑 一症，或有伏阴在内者，当用 大顺散 、 理中汤 ，此乃千中之一。今则不论何人，凡属中暑，皆用理中等汤，我目睹七窍皆裂而死者，不可胜数。至于托言祖述东垣，用 苍术 等燥药者，举国皆然。此等恶习，皆由不知天时国运之理，误引旧说以害人也。故古人∶不知天、...
...实与运气相符。近人不知此理，非惟不能随症施治，并执宁过温热，毋过寒冷之说。偏于温热，又我矫枉过正之论。如 中暑 一症，或有伏阴在内者，当用 大顺散 、 理中汤 ，此乃千中之一。今则不论何人，凡属中暑，皆用理中等汤，我目睹七窍皆裂而死者，不可胜数。至于托言祖述东垣，用 苍术 等燥药者，举国皆然。此等恶习，皆由不知天时国运之理，误引旧说以害人也。故古人∶不知天、...
...故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。亦犹经云∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气护胎而盛于下，故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也。又如 痈 节发上，则血气从上，而寸脉盛，发下则血气从下，而尺脉盛，发左则血气从左。而左脉盛，发右则血气从右脉盛也，丹溪以左大顺男。右大顺女，为医人之左右手，盖智者之一失也。（丹溪以此诊男女之病。原不诊产妇。须知之）
...故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。亦犹经云∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气护胎而盛于下，故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也。又如 痈 节发上，则血气从上，而寸脉盛，发下则血气从下，而尺脉盛，发左则血气从左。而左脉盛，发右则血气从右脉盛也，丹溪以左大顺男。右大顺女，为医人之左右手，盖智者之一失也。（丹溪以此诊男女之病。原不诊产妇。须知之）
...故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。亦犹经云∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气护胎而盛于下，故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也。又如 痈 节发上，则血气从上，而寸脉盛，发下则血气从下，而尺脉盛，发左则血气从左。而左脉盛，发右则血气从右脉盛也，丹溪以左大顺男。右大顺女，为医人之左右手，盖智者之一失也。（丹溪以此诊男女之病。原不诊产妇。须知之）
...故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。亦犹经云∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气护胎而盛于下，故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也。又如 痈 节发上，则血气从上，而寸脉盛，发下则血气从下，而尺脉盛，发左则血气从左。而左脉盛，发右则血气从右脉盛也，丹溪以左大顺男。右大顺女，为医人之左右手，盖智者之一失也。（丹溪以此诊男女之病。原不诊产妇。须知之）
... （二钱） 香薷 （四钱） 水二杯，煎八分，冷服或温服。泻利，加 茯苓 、 白术 ； 呕吐 ，加 半夏 ；暑气发搐，加 羌活 、 秦艽 。 大顺散 治阴暑，即 畏热 贪凉之病。 干姜 （一钱，炒) 甘草（八分，炒) 杏仁 (去皮尖，六分，炒) 肉桂 （六分） 共为细末，每服三钱，水一杯，煎七分服。如烦躁，井花水调下一钱。 生脉散 却暑良方。 人参 （一钱） ...
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