人参 白术 甘草 （炙） 干姜 （各三两） 上四味．捣筛为末．蜜和为丸．如 鸡子黄 大．以 沸汤 数合．和一丸研碎．温服之．日三服． 夜二服．腹中未热．益至三四丸．然不及汤方．法以四物根据两数．切用．水八升．煮取三升．去滓．温服一升．日三服．若脐上筑者．肾气动也．去术加桂四两．吐多者去术加 生姜 三两．下多者还用术．悸者加 茯苓 二两．渴欲饮水者．加术足前成...
甘草 （二两炙） 干姜 （三两强人四两） 附子 （大者一枚生用去皮破八片） 上三味．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．其脉即出者愈． 面色赤者．加葱九茎．腹中痛者．去葱加 芍药 二两．呕者．加 生姜 二两． 咽痛 者．去芍药加 桔梗 一两．利止脉不出者．去 桔梗 加 人参 二两． 四逆汤 为驱阴复阴之主药．此因阴盛格阳．故加葱以通其格．经云．少阴病．下...
...汗．则烦．假令汗出已．腹中痛与 芍药 三两．如上法．此为寒实 结胸 立法．以其胸之结也．用 桔梗 贝母以开结．以其寒之实也．用巴豆以攻寒．与大小结胸不同法．必审无大热者方可用． 寒实结胸．恰从何辨其为寒实．而可任此方之猛峻耶．盖本衣冠文物言病发于阳．以冷水灌之之．其热被却不得去．太阳寒水之气．复与外寒相格．因成寒实之证．故可主以此汤无疑也．经言寒实结胸无大热...
大黄 （二两） 黄连 （一两） 上二味．以 麻沸汤 渍之．须臾绞去滓．分温再服． 脉浮而紧而复下之．紧反入里则作痞．按之自濡．但气痞耳．心下痞．按之濡．其脉关上浮者． 大黄黄连泻心汤 主之．此条柯韵伯谓按之濡．当作按之硬．必有当急下之证．故制比峻攻之剂．疑属错简．此说强经就我．转使作圣之灵思巧法．尽行埋没．愚按经文言紧反入里．里邪不能再使出表．当从里解．但按...
...之气．而滋肾水生化之源．水出高源胃土藉资灌溉．兼以 甘草 粳米 ．载之逗遛上焦．以生津而化燥则 烦热 自蠲．所谓治病必求其本也． 又经云． 伤寒 脉滑而厥者．里有热也． 白虎汤 主之．按厥之一证．总为入里之候．但有寒热．之不同．脉微而厥为寒厥．脉滑而厥为热厥．前因失治而致厥．若既见厥而复失治．则热邪愈转愈深．阴津之亡．可立而待．故急用白虎保阴津而驱阳热．以预...
...转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易．久之则其难焉者至矣．总之凡病不外此六经．能解仲景六经辨证之法．可以识伤寒．即推此六经辨证之法．可以识万病．伤寒既了然无遗．于杂证乎何有．此一以贯之之道也．...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒论 ．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论 伤寒 仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并...
伤寒 病有同一 发热 ．其邪不在太阳而直入阴经者．按三阴经中．惟少阴一经．最易与太阳病牵混．以太阳膀胱．与少阴肾．一脏一腑．相为表里．其在阴精素虚之人．寒邪不俟由表传经．径从膀胱之腑．袭入肾脏者有之矣．故仲景于 大青龙汤 一证．伤寒脉浮缓．身不疼．但重乍有轻时．必辨其无少阴证．方予以大发其汗．若误施之少阴病．则肾中真阳．随汗飞腾．可不慎欤．太阳伤寒．其脉浮紧...
柴胡 （半斤） 黄芩 （三两） 半夏 （半斤洗） 芍药 （三两） 枳实 （四枚炙） 大黄 （二两） 生姜 （五两切） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎．温服一升．日三服． 此小 柴胡 去 人参 甘草 ．加 枳实 芍药 大黄 ．乃少阳阳明合治之方也．往来寒热．热结在里．是邪已内实．因其内实而下解之．乃通以去塞之法也．心中痞硬． 呕...
门人问曰．仲景 伤寒论 ．固非完书．诸家编次．各一是非．当奉何为定本．答曰．此不能定．并亦不必定者也．仲景书当汉魏之交．久已散佚．脱不有叔和．今日安能复睹其书．叔和裒集旧论．自以序例冠于篇首．各篇之中．亦间有增入．仲景本论．逼真汉文笔法．叔和笔力．去仲景奚啻天渊．此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云． 伤寒 所致太阳病痉湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见...
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