...加冷 导气 法发气；寒湿者，加热导气法发气。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入中脘、 关元 、中极、三阴交、 足三里 ，然后以龙含式或雀嘴式，用推拉旋手法导引经气，使诸穴气感平衡。 （三）辅助练功： 1．练内养功（见 消渴 ）。 2．揉丹壮气功：两手相叠于丹田穴上，向左旋转揉运36次；然后再向右旋揉运36次。再练周天自转功（见 痛经 ）。 参看 慢性盆腔炎
...619)所撰《性命圭旨》，有人将《内经图》与《性命圭旨》进行了比较，认为《内经图》直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风，使静功小周天法(内丹修炼)的图示更隐晦、更形象、更艺术化，使整个人体形象完全隐于一幅“山水风景”之中，从而以谜辞隐语结合精美图画，形象化讲述了道家“内丹修炼”的经旨、方法与技术。 所谓内丹：是以人体喻炉鼎，精、气为药物，以神运精...
...下士闻道大笑之。不笑不名为道。臣辄率下士之见为笑道论三卷合三十六条。三卷者笑其三洞之名。三十六条者笑其经有三十六部。战汗上呈心魂失守。谨启。大周天和五年二月十五日。前司隶母极县开国伯臣甄鸾启。 笑道论卷上。 造立天地一。年号差舛二。元为天人三。结士为人四。五佛并出五。五练生尸。六观音侍老。七佛西法阴八。 笑道论卷中。 日经不同九。昆仑飞浮十。法道立官十一。称...
...嫌日有阴。何当怜一物，亦遣断愁吟。 曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。 珮响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。 一物周天至，洪纤尽晏然。车书无异俗，甲子并丰年。 奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。 日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。 史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。 品物尽昭苏，神功复帝谟。...
...日有阴。何当怜一物，亦遣断愁吟。 曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。 佩响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。 一物至周天，洪纤尽晏然。车书无异俗，甲子并丰年。 奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。 日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。 史笔惟书瑞，天台绝见妖。因令匹夫志，转欲事清朝。 品物尽昭苏，神功复帝谟。他...
... 择才不求备，任物不过涯。 用人 如用己，理国如理家。 z8々刀刃光，弯弯弓面张。入水斩犀兕，上山椎虎狼。 里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归 故乡 。 团团规内星，未必明如月。托迹近北辰，周天无沦没。 老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。 河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。 光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。
...后、至前以减。 一百约之为分，分满百为度，以盈加缩减其定朔、望加时中积，以天正冬至加时黄道日度及分加而命之，即定朔、望加时日躔宿次。其望加半周天，命如前，即朔、望食甚宿次。 求月食既内外刻分：置月食交前、后分，覆减三千二百，不及减者，为食下既。 一百约之，列六十四于下，以上减下，余以乘上，进二位，交初以二百九十三除，交中以三百六十五除，所得，以定用分乘之，如...
...篇 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。（五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。（二十八宿义见前章。人之经脉十二，左右相同...
... 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。 （五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。 （二十八宿义见前章。人之经脉十二，左右相...
... 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。 （五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。 （二十八宿义见前章。人之经脉十二，左右相...
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