病因 病理学 名词。出《素问·调经论》》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪气有余。
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立...
后山骨 ， 解剖 结构名。又名 枕骨 。即 枕外隆凸 。《 医宗金鉴 . 正骨心法要旨 》：“后山即头后枕骨也。其骨形状不同，或如品字，或如山字，或如川字，或圆尖，或月牙形，或偃月形，或 鸡子 形，皆属枕骨。”
舒缓貌。形容洒脱舒缓而无牵挂。《灵枢·阴阳二十五人》：“金形之人……阳明之下脱脱然。”
《 自部 》 2213、自部: 自 ：鼻也。象鼻形。凡自之属皆从自。 2214、自部: 𦤝 ：宫不见也。阙。
《 自部 》 2213、自部: 自 ：鼻也。象鼻形。凡自之属皆从自。 2214、自部: 𦤝 ：宫不见也。阙。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。 翻动 神仙 窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
山风熟异果，应是供真仙。味似云腴美，形如玉脑圆。 衔来多野鹤，落处半灵泉。必共玄都奈，花开不记年。
亡徵第十五 凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无...
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