...《素问．宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。参见“五脏所藏”条。...
...国语辞典 古時卿、大夫家中的總管。 禮記．曲禮下：「士不名家相、長妾。」 孔穎達．正義：「家相謂助知家事者也。長妾，妾之有子者也。士不得呼此二等人名也。」...
...∶凡十一脏取决于胆也。是亦此类。）岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（凡此六者，原非六腑之数，以其藏蓄阴精，故曰地气所生，皆称为腑。然胆居六腑之一，独其藏而不泻，与他腑之传化者为异。...
...《外台》∶崔氏凡藏儿衣法，儿衣先以清水洗之，勿令沙土草污。又以清酒洗之，仍内钱一文在衣中，盛于新瓶内，以青绵裹其瓶口上，仍密盖头，且置便宜处，待满三日，然后根据月吉地向阳高燥之处，入地三尺埋之，瓶上土浓一尺七寸，唯须牢筑，令儿长寿有智惠。...
...指为国事而忘其家。同“国而忘家”。 汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”...
...国语辞典 日常的器具、物品。 元．王實甫．破窯記．第二折：「他不肯去也，將我家活都打碎了。」 金瓶梅．第十回：「當日武松與兩個公人，出離東平府，來到本縣家中，將家活多辦買了，打發那兩個公人路上盤費。」...
...崔氏凡藏儿衣法。儿衣先以清水洗之，勿令沙土草污，又以清酒洗之，仍内钱一文在衣中，盛于新瓶内，以青绵裹之，其瓶口上仍密盖头，且置便宜处，待满三日，然后依月吉地，向阳高燥之处，入地三尺埋之，瓶上土浓一尺七寸，惟须牢筑。令儿长寿，有智慧，若藏衣...
...正、三、五、七、九、十一月，壬日安产，丙位藏衣。其余皆双月。甲位安产，庚位藏衣。又云∶藏衣忌太岁方、三杀方。宜用稍大、平稳瓷瓶，将衣胞内安入五种果子，如枣儿、莲子之类，每样数枚，宜单，取再生儿之意。并将胞埋深土，以防畜类刨挖。安放平稳，...
...国语辞典 東晉時期佛教解釋般若經的派別。般若經初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的...
...国语辞典 用壺盛的熟食。 左傳．僖公二十五年：「昔趙衰以壺飧從徑，餒而弗食。」 資治通鑑．卷六十六．漢紀五十八．獻帝建安十四年：「至令士大夫故汙辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，或自挈壺飧以入官寺。」...
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