墨子·07章 三辩译文及注释

译文 程繁问墨子说:“先生曾经说过:‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太劳累了,就以听钟鼓之乐的方式进行休息;士大夫工作太累了,就以听竽瑟之乐的方式进行休息;农夫春天耕种、夏天除草、秋天收获、冬天贮藏,也要借听瓦盆土缶之乐的方式休息,现在先生说:‘圣王不作音乐。’这好比马套上车后就不再卸下,弓拉开后不再放松,这恐怕不是有血气的人所能做到的吧!” 墨子说:“以前...

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墨子名言【译文】_名人名言_【文学360】

1、墨子名言: 尚同 ; 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 2、墨子名言:节用; 【译文】反对奢侈浪费,主张勤俭节约。 3、 墨子 名言: 节葬 ; 【译文】反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。 4、墨子名言: 非乐 ; 【译文】反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。 5、墨子名言: 非命 ; 【译文】反对命运之说,主张强力从事。 6、 墨子 ...

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墨子名言【译文】_名人名言_【文学360】

1、墨子名言: 尚同 ; 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 2、墨子名言:节用; 【译文】反对奢侈浪费,主张勤俭节约。 3、 墨子 名言: 节葬 ; 【译文】反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。 4、墨子名言: 非乐 ; 【译文】反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。 5、墨子名言: 非命 ; 【译文】反对命运之说,主张强力从事。 6、 墨子 ...

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墨子·61章 备突译文及注释

...,方法是:用木头捆住两个车轮,上面涂上泥巴,用绳索将其悬挂在突门内,根据门的宽窄,使车轮挂在门中四五尺处。设置窑灶,门旁再安装上皮风箱,灶中堆满柴禾艾叶。敌人攻进来时,就放下车轮堵塞住,点燃灶里的柴火,鼓动风箱,烟薰火烤来犯之敌。 注释 (1)《备突》是墨子研究城池防守战术的篇章之一。主要讲如何防备敌人从城墙“突门”攻入的战术方法。 (2)“伏”应作“状”。

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墨子·71章 杂守译文及注释

...土山,堆积土石筑成高台,对我方构成居高临下之势,敌兵以大盾牌为掩护从高台猛攻下来,一下子就接近了我方城头,刀箭齐上,这时候该怎么对付呢?” 墨子先生回答说:你问的是对付“羊坽”进攻的防守办法吗?羊坽这种攻城方法是进攻的蠢法子,只会导致进攻一方士兵的疲劳,不足以构成对守城一方的危害。敌人用羊坽进攻,远攻就以远攻的办法对付它,近攻就以近攻的方法对抗它,不会对守城...

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二十四天志中_《墨子白话今译》

墨子 言曰:“今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出。”既曰不可以不察义之所欲出,然则义何从出?子墨子曰:“义不从愚且贱者出,必自贵且知者出。”何以知义之不从愚且贱者出,而必自贵且知者出也?曰:义者,善政也。何以知义之为善政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之为善政也。夫愚且贱者,不得为政乎贵且知者;然后得为政乎愚且贱者(1) 。此吾所以知...

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十一尚同(1)上_《墨子白话今译》

墨子 言曰:古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众(2) ,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。是以内者父子兄弟作怨恶离散,不能相和合;天下之百姓,皆以水火毒药相亏害。至有余力,不能以相劳;腐◆余财,不以相分;隐匿良道,不以相教。天下之乱。若禽兽然。夫明虖天下之所以乱者(3) ,生于...

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墨子·58章 备水译文及注释

...房子,安排供养他们的父母、妻子儿女,作为人质。发现可以决开水堤时,用两只船并联组成的“轒辒”冲决外堤,同时城上赶紧用射击机向敌人放箭,以掩护决堤的船队。 注释 (1)《备水》是墨子研究城池防守战术的篇章之一。主要讲如何防备敌人以水攻城的战术方法。 (2)“地中”应作“中地”;“徧”应作“偏”。 (3)“耳”应作“巨”,即“渠”之省。 (4)“■”应作“机”。

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三十四耕柱(1)_《墨子白话今译》

墨子 怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”(2) 子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊(3) ,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”子墨子曰:“我亦以子为足以责。”巫马子谓子墨子曰:“鬼神孰与圣人明智?”子墨子曰:“鬼神之明智于圣人,犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川(4) ,而陶铸之于昆吾;...

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二十五天志下_《墨子白话今译》

墨子 言曰:“天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大。”何以知其明于小不明于大也?以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也?以处人之家者知之。今人处若家得罪,将犹有异家所以避逃之者;然且父以戒子,兄以戒弟,曰:“戒之!慎之!处人之家,不戒不慎之,而有处人之国者乎?”今人处若国得罪,将犹有异国所以避逃之者矣;然且父以戒子,兄以戒弟...

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