...．故删之．赵云．此证为令火之气酷其金．肺主气者也．肺伤则气虚．然太阳膀胱属水主表．肺金之子也．母虚而子亦不足．卫虚表不足．由是汗出身热恶寒．内经曰．心移热于肺．传为膈消．膈消则渴也．皆相火伤肺之所致．此可知其要在救肺也． 石膏 虽能除三焦火热．然仲景名白虎者．为石膏功独多于清肺．退金中之火．是用为君． 知母 亦就肺中 泻火 ． 滋水 之源． 人参 生津液．益...
...已集２１５三闲集２１０二心集３０４ 五南腔北调集２５０伪自由书２１８准风月谈２６５ 六花边文学且介居杂文且介居杂文二集 七两地书集外集集外集拾遗 八中国小说史略４００小说旧闻钞１６０ 九古小说钩沉 十起信三书唐宋传奇集 【注解】 〔１〕 本篇据手稿编入，原无标题。 这是鲁迅为集印三十年来的著述先后草拟的两种编目。他在一九三六年二月十日致曹靖华的信中曾说：“回...
...。成者。圣人之业。运化流物。随之不遗。生之理至矣。推本兴治。安而有伦。成之之道着矣。是故作天下之美利者。其圣人之事乎。传称神农味百草。皇帝录内经。以除民疾。其术能死者生。而夭者寿。以言乎功虽大。禹之疏洚水。驱龙蛇。汤武之用金革戡祸乱。特救患于一时。孰与无穷之赖乎。故曰。作天下之美利者。皆圣人之事也。宋当天命。出九州之人于火鼎之中。吹之濯之。太宗皇帝平一宇内。...
...。群方之祖。杂以后人知见。反为尘饭土羹。莫适于用。兹特以自然之理。引伸触类。阐发神明。重开生面。读之快然。觉无余憾。至春温一证。别辟手眼。引内经为例。曲畅厥旨。究不敢于仲景论外。旁溢一辞。后有作者。庶不为冥索旁趋。得以随施辄效。端有望焉。穷源千仞。进求灵素 难经 甲乙诸书。文义浩渺。难以精研。用是参究仲景金匮之遗。分门析类。定为杂证法律十卷。覃思九载。拟议以...
...童壮。衰老宣摄避忌。以御未然之病。然后运气标本。阴阳虚实。脉证病治。以为全生去病之法。然后类方对证。以为规矩之用。备述痰证一条。以为方书补阙拾遗之式。更类杂治活法。常验之方。并无毫发苟简穿凿之妄。仓卒乏医之处。虽不能明脉问疾用药。井井有条。外选肘后秘宝。诸家备急数门。续抄古今明训二道。自省一篇。以为闲邪存诚之要。用质高明。非敢固望人人共为枯槁幽栖。然后尽善。...
...误被火劫者．微则热伤营气．而热瘀发黄．剧则热甚风生．而惊痫螈 ．盖因乱其神明．扰其筋脉也．然则于三者之中．一逆已待毙．再犯则立危矣．喻嘉言论内经刺热论温．首引太阳之脉色荣颧骨．荣未交．曰今且得汗．待时而已．与厥阴争见者死．期不过三日．其热病内连肾．少阳之脉色荣颊前．荣未交．曰今且得汗．待时而已．与少阴脉争见者死．互言得汗．非发汗也．故圣人专论谷气．肾中精胜．...
...误被火劫者．微则热伤营气．而热瘀发黄．剧则热甚风生．而惊痫螈 ．盖因乱其神明．扰其筋脉也．然则于三者之中．一逆已待毙．再犯则立危矣．喻嘉言论内经刺热论温．首引太阳之脉色荣颧骨．荣未交．曰今且得汗．待时而已．与厥阴争见者死．期不过三日．其热病内连肾．少阳之脉色荣颊前．荣未交．曰今且得汗．待时而已．与少阴脉争见者死．互言得汗．非发汗也．故圣人专论谷气．肾中精胜．...
...门〕（陆世科刻本改名国医宗旨）医藏目录四卷 存 梁学孟曰。医之可法者。自轩岐而下。张仲景李东垣刘河间朱丹溪之外。代不乏人。遍购全书而读之。知内经即吾儒之论孟也。张李刘朱。即吾儒之周程张朱也。而诸贤又所以羽翼于内经者也。玩味之余。因见十二经之病。火居大半。故人之横亡暴夭者。悉是火证。而为庸医所误。十常八九．遂作痰火颛门。 〔龚氏（居中） 痰火点雪 〕四卷 存 ...
...。 石床 上有一书函。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜秘密之。先生时得书，回首已不见老人。先生慑怯离洞。忽然不见。云奔雨泻。石洞摧拓。既览其方论。多奇怪。从兹施治。效无不存神。先生未六旬。果为魏所戮。老人之言。预有斯验。余乃先生外孙也。因吊先生寝室。梦先生引余坐语。中藏经。真活人法也。子可取之。勿传非人。余觉惊怖不定。遂讨先生旧物。获石函一具。开之得书一帙。...
...景之微奥。或得古人不言之妙。悉采取之。立为伤寒辨惑入式。附于类证之上。以论见证。则首尾相贯。以号见条。则言不重复。使学人开卷不待披检。而门类方论脉证。已粲然矣。嗟夫。吾尝见人议仲景书。犹儒家之六经也。可谓格言矣。及夫临病施治。则执以家传秘方。或得或失。诘其所以。则莫知适从。而仲景之书。已罔然矣。斯亦举世之大谬也。何则。医岂易言哉。非神圣工巧。不足以参天地。契...
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