...遂逃焉。河水历船司空，与渭水会。《汉书。地理志》：旧京兆尹之属县也。左丘明《国语》云：华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。《开山图》曰：有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河，所谓巨灵赑屭，...
...，谢成於天，子孙百禄，苍生受福。 ◇ 祀后土文 恭惟坤元，道昭品物，广大茂育，畅於生成，庶凭休和，惠及黎献。博厚之位，粤在汾阴，肃恭时巡，用昭旧典。敬以琮币牺牲，粢盛庶品，备兹瘗礼，式展诚悫。 ◇ 奠让皇帝文 隆基曰：一代兄弟，一朝存殁，...
...每服一丸，醉饱后二丸。王晋三曰∶《易》曰，至哉坤元，万物资生。取以名方，因三焦五脏之生生之气，全资脾胃而输化也。盖土居乎中，而位寄乎五行，三焦分受其气于五脏，故理脾胃而仍理三焦也。白扁豆、山药，补金中之土也；人参、白术，补其正土也；莲肉、...
...有胜负，则病治有微甚。此火候之所以宜辨也。○命门有生气，即干元不息之机也。无生则息矣。盖阳主动，阴主静。阳主升，阴主降。惟动惟升，所以阳得生气；惟静惟降，所以阴得死气。故干元之气，始于下而盛于上，升则向生也；坤元之气，始于上而盛于下，降则向...
...生于背腹部或两腿上，疼痛如火烧。治宜泻黄散、凉膈散加减，外用消肿散或水调白芨末涂敷之。野合①古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合。野合之子，率多不寿。”②古人指男女苟合。《史记·孔子...
...一十二體，今則略舉大綱，不可事事繁說。莊氏云「《彖》者發首則歎美卦」者，則此《乾o彖》云「大哉乾元」，《坤卦o彖》云「至哉坤元」。以乾、坤德大，故先歎美之，乃後詳說其義。或有先疊文解義而後歎者，則《豫卦o彖》云：「《豫》之時義大矣哉」之類是也...
...卻包著地在，此不必論。」因舉康節漁樵問對 之說甚好。�。 陰陽有以動 靜言者，有以善惡 言者。如「乾元資始，坤元資生」，則獨陽不生，獨陰不成，造化周流，須是並用。如「履霜堅 冰至」，則一陰之生，便如一賊。這道理在人如何看，直看是一般道理，橫...
...必闻膏泽。伏惟陛下体乾刚以运行，协坤元之翕�。（《易》：至哉坤元。又曰：坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。）百灵受职，六合从风。（天地四方曰六合。）阻兵怙乱者，（《左氏传》云：州吁阻兵而安忍。阻，恃也。）必就枭擒；怀忠抱义者，无不甄录。（...
...盛典弗愆。群望咸秩。乃升乃献。敬成礼卒。灵降无兆。神飨载谧。允矣嘉祚。其升如日。（○隋书音乐志。《乐府诗集》三。《诗纪》九十五。） 至哉坤元。实惟厚载。躬兹奠飨。诚交显晦。或升或降。摇珠动佩。德表成物。庆流皇代。纯虾不{侃言}。祺福是赉。（...
...有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆...
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