...七十二人。(32)鄢：郑国邑名，在陵境内.(33)五月辛丑:五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配.(34)城颖西北。(35)黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。(36)颖考叔：郑国大夫。颖谷：郑国邑名，在今河南登封西南。封人：管理边界的官。(37...
...辰之不同，而在不同的经络起变化作用，现代人称之为“生理时钟”，乃阴、阳二气在人体经络随时辰之移动升降运行所产生之变化也。许多病情较重的病患，病情会时好、时坏即因经络循环与天地电波——天干、地支相生、相克而呈病情的表现，尤其在交节气时更为凸显...
...。气轮岁会（五运甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。土运临辰戍丑未，金运临申酉，水运临亥子，木运临寅卯，水运临己午。运气与地支年辰相会，故曰岁会），运值天符六气，子午之岁，少阴火司天，阳明金在泉；卯酉之岁，阳明金司天，少阳火在...
...五化之运，寒暑燥湿风火之气，周流天地间而为万物之源，人则禀其精而圊于两间，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金木水火土也；六气者，风寒暑湿燥火也。圣人仰观五天云色，天干取运，地支取气。天干有十，配合则为五运；地支十二，对冲则为六气...
...五化之运，寒暑燥湿风火之气，周流天地间而为万物之源，人则禀其精而圊于两间，所以具五脏六腑，以应五运六气之数也。五运者，金木水火土也；六气者，风寒暑湿燥火也。圣人仰观五天云色，天干取运，地支取气。天干有十，配合则为五运；地支十二，对冲则为六气...
...——《墨子·公输》 又 子墨子解带为城。 地支的第一位 [the first of the twelve Earthly Branches] 与天干相配,用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 用以纪月,即农历十一月 子,又以纪月。——朱骏声...
...，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵...
...乙，名之曰旃蒙。丙曰柔兆，丁曰强圉，戊曰着雍，己曰屠维，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄默，癸曰昭阳。地支者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。此时子尚未名之为子，名之曰困敦。丑日赤奋若，寅曰摄提格，卯曰阏单，辰曰执徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未日协洽，...
... 五运六气的理论模式依据了古代的天文历法知识。天干地支是古人记录天体运动周期变化的符号。十天干与十二地支搭配，组成六十干支，用以记年、月、日、时。运气学说以古代天文历法的时间周期为基础，自然要应用到天干地支这一记时标志和运算符号。 古代医家...
...脏腑经. 天干起运地支气, 天五地六节制成。 【注】学医业者, 必要明天地阴阳, 五行之理, 始晓天时之和不和,民之生病之情由也. 人皆知五运化自五行, 五质, 五气也, 而不知六气化自天地阴阳、六质、六气也. 六质者, 即经曰木, 火, 土...
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