...满。《诊要经终论》曰∶手少阴终者，腹胀闭。足太阴终者，腹胀闭。此心脾受伤之胀也。此外如《六元正纪》、《至真要》等论，有云太阴所至为重 肿，及土郁之发，太阴之初气，太阴之胜复，皆湿胜之肿胀也。有曰水运之太过，有曰寒胜则浮，有曰太阳之司天，太阳之胜复，皆寒胜之肿胀也。有曰少阴之司天，少阴之胜复，少阳之司天，少阳之胜复，有曰热胜则肿，皆火胜之肿胀也。有曰厥阴之司天...
...满。《诊要经终论》曰∶手少阴终者，腹胀闭。足太阴终者，腹胀闭。此心脾受伤之胀也。此外如《六元正纪》、《至真要》等论，有云太阴所至为重 肿，及土郁之发，太阴之初气，太阴之胜复，皆湿胜之肿胀也。有曰水运之太过，有曰寒胜则浮，有曰太阳之司天，太阳之胜复，皆寒胜之肿胀也。有曰少阴之司天，少阴之胜复，少阳之司天，少阳之胜复，有曰热胜则肿，皆火胜之肿胀也。有曰厥阴之司天...
...满。《诊要经终论》曰∶手少阴终者，腹胀闭。足太阴终者，腹胀闭。此心脾受伤之胀也。此外如《六元正纪》、《至真要》等论，有云太阴所至为重 肿，及土郁之发，太阴之初气，太阴之胜复，皆湿胜之肿胀也。有曰水运之太过，有曰寒胜则浮，有曰太阳之司天，太阳之胜复，皆寒胜之肿胀也。有曰少阴之司天，少阴之胜复，少阳之司天，少阳之胜复，有曰热胜则肿，皆火胜之肿胀也。有曰厥阴之司天...
...．斯时燥矢积垒胃底． 阳土亢极．肾水欲涸．若不急下．则地道不通而死．故以 芒硝 软坚．朴实推送． 大黄 达下．则燥矢得下．肠胃通和而解．所谓土郁夺之也．养阴之品．惟宜施于汗后余热未退．二便虽秘．绝无硬满之苦者．此法方为切当．附记于此．以俟临症者审察焉． 邵评∶辨津枯．热结与燥实．治法大异．最宜着眼． 自汗 卫气者．护卫皮肤腠理也．邪气干之．则卫气不能外固．而...
... 运气痞有三∶ 一曰湿痞。经云∶土平气曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆...
... 运气痞有三∶ 一曰湿痞。经云∶土平气曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆...
... 运气痞有三∶ 一曰湿痞。经云∶土平气曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆...
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
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