...由太阴去看气交。上面我们谈到太阴的气化之常，这个常就是“太阴所至而化为云雨”。作为太阴，其气化启动后，会产生化和云雨。化是什么呢？《素问》云：“物生谓之化，物极谓之变。”而《韵会》则曰：“天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。...
...“其日庚辛”之下。注“二十五之变”，“二十”二①字袁刻误作“其”。①“二”字，萧本脱。今据文义补。黄帝曰：以主五输奈何？岐伯曰：脏主冬，冬刺井；冬时万物收藏，故五脏主冬也。井，为木也。木，春也。春时万物始生，如井中泉水。冬时万物始萌，如井水...
...“其日庚辛”之下。注“二十五之变”，“二十”二①字袁刻误作“其”。①“二”字，萧本脱。今据文义补。黄帝曰：以主五输奈何？岐伯曰：脏主冬，冬刺井；冬时万物收藏，故五脏主冬也。井，为木也。木，春也。春时万物始生，如井中泉水。冬时万物始萌，如井水...
...生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。 《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。” 在天地，则气化流行，～。（清·戴震《孟子字义疏证·道...
...道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” 子息从来天数，原非人力能为。最是～，堪令耳目新奇。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八 主谓式；作谓语、宾语；含贬义...
...六十五难曰：经言所出为井，所入为合，其法奈何？然：所出为井，井者，东方春也，万物始生，故言所出为井，所入为合，合者，北方冬也。阳气入藏，故言所入为合也。万物出于春，井之义也。阳气入于冬，合之义也。...
...生理学术语。即脾属中央土，有化生万物的功能。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”...
...六十五难曰：经言所出为井，所入为合，其法奈何？然：所出为井，井者，东方春也，万物始生，故言所出为井，所入为合，合者，北方冬也。阳气入藏，故言所入为合也。万物出于春，井之义也。阳气入于冬，合之义也。...
...浮貌。”二义不同，作“泛”是。 万物恃之以生而不辞， 严可均曰：“以生”，河上作“而生”。 罗振玉曰：景龙、御注、敦煌、英伦诸本“而”均作“以”。 谦之案：刘孝标辨命注引亦作“以生”，大典本、傅、范本同。 易顺鼎曰：文选辨命注引作“万物得之...
...《六十三难》曰∶十变言五脏六腑荥合，皆以井为始者何也？然井者东方春也，万物之始生，诸 行喘息 飞蠕动当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲。故以井为始也。（ 去知切，蠕音软。）滑氏曰∶十二经所出之穴，皆谓之井。而以为荥俞之始者，以...
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