黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二 经水 ．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．有气海．有水谷之海．凡此四者．以应四海也．黄帝曰．远乎哉夫子之合人于天地四海也．愿闻应之奈何．岐伯答曰．必先明知阴阳．...
黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二 经水 ．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．有气海．有水谷之海．凡此四者．以应四海也．黄帝曰．远乎哉夫子之合人于天地四海也．愿闻应之奈何．岐伯答曰．必先明知阴阳．...
黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二 经水 ．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．有气海．有水谷之海．凡此四者．以应四海也．黄帝曰．远乎哉夫子之合人于天地四海也．愿闻应之奈何．岐伯答曰．必先明知阴阳．...
黄帝问于岐伯曰．余闻刺法于夫子．夫子之所言．不离于营卫血气．夫十二经脉者．内属于腑脏．外络于肢节．夫子乃合之于四海乎．岐伯答曰．人亦有四海十二 经水 ．经水者皆注于海．海有东西南北．命曰四海．黄帝曰．以人应之．奈何．岐伯曰．人有髓海．有血海．有气海．有水谷之海．凡此四者．以应四海也．黄帝曰．远乎哉夫子之合人于天地四海也．愿闻应之奈何．岐伯答曰．必先明知阴阳．...
时雍表昌运，日正叶灵符。德兼三代礼，功包四海图。 逾沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。 拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。 天文光七政，皇恩被九区。方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。
瑟彼瑶爵，亚维上公。室如屏气，门不容躬。礼殷其本， 乐执其中。圣皇永慕，天地幽通。 礼匝三献，乐遍九成。降循轩陛，仰欷皇情。福与仁合， 德因孝明。百年神畏，四海风行。 总总干戚，填填鼓钟。奋扬增气，坐作为容。 离若鸷鸟，合如战龙。万方观德，肃肃邕邕。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。 新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。 高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。 明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。 新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。 高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。 明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”
白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水。洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”
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