...，故成心积，名曰伏梁；伏梁者，以其积气横架于肓原也。怒则伤肝，肝以所胜传脾，遇冬肾旺，传克不行，故成脾积，名曰 痞气 者；以积气痞塞中脘也。喜则伤心，心以所胜传肺，遇春肝旺，传克不行，故成肺积，名曰息贲；息贲者，以积气 喘息 贲溢也。思则伤脾，脾以所胜传肾，遇夏心旺，传克不行，故成肾积，名曰奔豚；奔豚者，犹水蓄奔冲于 心火 也。《 难经 》以肥气成于戊己，伏...
...，故成心积，名曰伏梁；伏梁者，以其积气横架于肓原也。怒则伤肝，肝以所胜传脾，遇冬肾旺，传克不行，故成脾积，名曰 痞气 者；以积气痞塞中脘也。喜则伤心，心以所胜传肺，遇春肝旺，传克不行，故成肺积，名曰息贲；息贲者，以积气 喘息 贲溢也。思则伤脾，脾以所胜传肾，遇夏心旺，传克不行，故成肾积，名曰奔豚；奔豚者，犹水蓄奔冲于 心火 也。《难经》以肥气成于戊己，伏梁成...
...志失调影响 内脏 各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说： 喜伤心 ， 怒伤肝 ， 思伤脾 ， 忧伤肺 ， 恐伤肾 ； 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ， 惊则气乱 ，忧思则 气结 等。由于脏腑 内损 ， 精气 不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随 气逆 ，破络灌瞳等。情志内伤，郁久还可化火，即所谓...
...于眼，也即是“七情内伤”。 情志失调影响内脏各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，忧思则气结等。由于脏腑内损，精气不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随气逆，破络灌瞳等。 情志内伤 ，郁久还可化火，即所谓“ 五志化火 ”。若气火攻...
...于眼，也即是“七情内伤”。 情志失调影响内脏各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，忧思则气结等。由于脏腑内损，精气不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随气逆，破络灌瞳等。 情志内伤 ，郁久还可化火，即所谓“ 五志化火 ”。若气火攻...
...于眼，也即是“七情内伤”。 情志失调影响内脏各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，忧思则气结等。由于脏腑内损，精气不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随气逆，破络灌瞳等。 情志内伤 ，郁久还可化火，即所谓“ 五志化火 ”。若气火攻...
...于眼，也即是“七情内伤”。 情志失调影响内脏各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，忧思则气结等。由于脏腑内损，精气不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随气逆，破络灌瞳等。 情志内伤 ，郁久还可化火，即所谓“ 五志化火 ”。若气火攻...
...必赖乎预也。故阴阳应象曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此五性之相制也。举痛曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此五性之病机也。本神曰∶肝藏血，血舍魂，虚则恐，实则怒；脾藏营，营舍意，虚则四肢不用，五脏不安，实而 腹胀 ，泾溲不利；心藏脉，脉舍神，虚则悲，实则笑不休；肺藏...
...必赖乎预也。故阴阳应象曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此五性之相制也。举痛曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此五性之病机也。本神曰∶肝藏血，血舍魂，虚则恐，实则怒；脾藏营，营舍意，虚则四肢不用，五脏不安，实而 腹胀 ，泾溲不利；心藏脉，脉舍神，虚则悲，实则笑不休；肺藏...
...必赖乎预也。故阴阳应象曰∶怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。此五性之相制也。举痛曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。此五性之病机也。本神曰∶肝藏血，血舍魂，虚则恐，实则怒；脾藏营，营舍意，虚则四肢不用，五脏不安，实而 腹胀 ，泾溲不利；心藏脉，脉舍神，虚则悲，实则笑不休；肺藏...
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