...,又年尚少,自可有子。甲以景後,非禮也。子從父此命,不得為孝。父亡則周,叔妻死,制母服,於義謬也。今歸本,宜制重,以全父子之道。」 或難曹曰:「禮,日月過而後聞喪,則有稅服。當聞喪之日,哀情與始遭喪同。是以聞喪或在數十年後,猶追服重。甲死,...
...前列腺增生症是老年的常见病,患者一般都会出现不同程度的排尿困难,排尿时会不自觉地用增加腹部力量的方法排净尿液。 许先生:我今年70岁,两年前因左腹股沟斜疝进行了手术。真是祸不单行,现在我的右侧腹股沟也出现了问题。当我到医院检查时,医生要我...
...再拜。訖,通事舍人引皇太子及群官坐者各升座。訖,其公服者脫履於階下及降納皆如常。執讀讀所講經,執經釋義。訖,遂行如意。侍講者執如意就論議座,以次論難。 侍中跪奏:「禮畢。」群官皆起,通事舍人各降堂下位。若有敕賜會,則侍中前承制,降詣堂下宣敕及...
...正如《灵枢·百病始生篇》有“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”的记载和《素问》有“邪之所凑,其气必虚”的论述。先生指出:痹分虚实两端,但邪实为标,正虚是本。故治痹当以扶正为先。正虚又有肝肾不足,气血虚弱,营卫不固,阴虚、阳虚之别,何以为本?从历代...
...、细别治肺八法:金氏认为治肺有宣肺、肃肺、清肺、泻肺、温肺、润肺、补肺、敛肺八法。前四法属于祛邪,温肺、润肺有祛邪一面又有扶正一面,补肺、敛肺属扶正,临床上对各法既强调细于区别又重视数法合用。认为宣肺是宣通肺气之fen郁,宣者布也散也,麻黄...
...并积累了相当丰富的经验,有可能提高到一定程度的理性认识,在这个基础上形成壮医的病因论--毒虚论。 壮医认为,所谓毒,是以对人体是否构成伤害以及伤害致病的程度为依据的。有的毒性猛烈,有的则是缓慢起毒性作用;有的为有形之毒,有的为无形之毒;有的...
...子俄而又卒。群以為:「姑姊妹無主後者,反歸服,經雖不及從,設教必自親始。以經言則宜不降,以記論例在加服。又與此姊同在他邦,無餘親,情所不忍,準經不降,不亦可乎!」通諮府主及僚寀詳斷。 荀訥曰:「若從姊夫沒無子,無主後,反服可也。今已立後,殯...
...下山之后也只索罢休的了。不意今日游湖,重又见他的脸面,立在船头之上,穿着湖色的绉纱长衫,四镶滚大如意头的白灰马甲,风度翩翩,与昔日相交的清河公子仿佛,不禁勾动情怀,爱慕不置。有诗为证: 维扬公子貌翩翩,湖上相逢情意牵。 好似牡丹亭畔梦,今朝...
...帝從其言。即停作。 建中元年四月。妃父王景仙。駙馬高怡。獻金銅佛像以為壽。上使謂曰。有為功德。吾不欲為久矣。舁而還之。 元和五年十月。新羅王遣其子獻金銀佛像。 僧道立位貞觀十一年正月十五日。詔道士女冠。宜在僧尼之前。至上元元年八月二十四日...
...,而实际上附近穴位也要辨证地再拔一到两个,甚至更多。但是,并不是说拔得越多效果越好,关键是拔的地方要正确,不能乱拔。 拔罐时间越长并非效果越好 南京市中西医结合医院针推科主任戴奇斌介绍说,在门诊给患者拔火罐时,很多患者都有这样一个误区,认为...
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