卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《 伤寒 论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及邪正斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律，从而为治疗提供依据。卫气营血...
卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《 伤寒论 》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及邪正斗争的形势，揭示了外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律，从而为治疗提供依据。卫气营血...
血者。人身之液。有血则筋骨脏腑皆得受其灌溉而成形。无血则形色枯槁而即死矣！玩书所论补血之剂。多以古方四物为要。盖以营中之血。非此不能以生。讵知血属有形。凡有形之物。必赖无形之气以为之宰。故参耆最为生血要药。经曰。阳生则阴长。职是故耳。且血寒则血不归。血热则血不活。血凝则血不散不止。血积则血不下不破。如则以 桂心 为最。凡 乳香 泽兰 鸡苏 百草霜 天仙藤 骨...
瘀血 留滞作 ，惟妇人有之。其证则或由经期，或由产后，凡内伤生冷，或外受风寒，或恚怒伤肝，气逆而血留，或忧思伤脾，气虚而血滞，或积劳积弱，气弱而不行。总由血动之时，余血未净，而一有所逆，则留滞日积而渐以成 矣。然血必由气，气行则血行。故凡欲治血，则或攻或补，皆当以调气为先。罗谦甫曰∶养正邪自除，必先调养，使营卫充实，若不消散，方可议下。但除之不以渐，则必有颠...
血纤维蛋白溶酶原 plasminogen 血纤维蛋白溶酶原plasminogen 血纤维蛋白溶酶原或写做profibrinolysin.亦称为 血浆 胰蛋白酶原 （plasmatrypsinogen），是 血纤维蛋白 溶酶的 前体 物质．没有活性，在正常的生物体中．血纤维蛋白溶酶是以 酶原 状态存在，通过血纤维蛋白溶酶原 激活剂 的作用，血纤维蛋白溶酶才具有...
【卫分证】 【气分证】 【营分证】 【心包证】 【血分证】 【卫气营血证的传变】 卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《 伤寒 论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展过程中的临床表现成份为卫分证、气分证、营分证、血分证、心包证等多种证候，反映了外感温热病不同阶段的不同证型，以及邪正斗争...
气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物，也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质，具有濡...
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
男性血睾酮90%来自睾丸，它反映间质细胞的功能。血睾酮降低多见于男性Turner综合征、间质细胞发育不全、 无睾症 等。
癣疥血点．血疙瘩．一切皮肉赤痒．名色不一．今统称之曰血瘙．皆由血为风火所扰．火甚则起点．起疙瘩．风甚则生虫生痒．火甚赤痛者． 凉血地黄汤 ．加 荆芥 蝉蜕 红花 杏仁 治之．风甚作痒者．和血 消风散 治之． 知血瘙之病．则凡一切火游丹． 漆疮 风丹诸治法．总不外是．兼热者色白．或流黄水．照上二方．加 苍术 赤苓．兼寒者．或青黯硬肿．加桂尖． 外用 银花 陈艾...
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