[疏]正义曰：次诸侯之贵者即卿大夫焉。《说文》云：“卿，章也。”《白虎通》云：“卿之为言章也，章善明理也。大夫之为言大扶，扶进人者也。故传云：进贤达能谓之卿大夫。”《王制》云：“上大夫，卿也。”又《典命》云：“王之卿六命，其大夫四命。”则为卿与大夫异也。今连言者，以其行同也。 “非先王之法服不敢服，服者，身之表也。先王制五服，各有等差。言卿大夫遵守礼法，不敢...
...幻想。”这个批评是中肯的。老子面对急剧动荡变革的社会现实，感到一种失落，便开始怀念远古蒙昧时代结绳记事的原始生活，这是一种抵触情绪的发泄。晋朝时 陶渊明 写了一篇传诵至今的名篇《桃花源记》，应该讲，此文显然受到老子八十章内容的影响。这是一个美丽的幻想，同时也表达了他对社会黑暗的不满，反映了人民摆脱贫困和离乱的愿望。在这一点上，老子和陶渊明的思想是一脉相承的。
[疏]正义曰：此章纪录孝子事亲之行也。前章孝冶天下，所施政教，不待严肃，自然成理，故君子皆由事亲之心，所以孝行有可纪也。故以名章，次《圣治》之后。或於“孝行”之下，又加“犯法”两字，今不取也。 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，平居必尽其敬。养则致其乐，就养能致其欢。病则致其忧，色不满容，行不正履。丧则致其哀，擗踊哭泣，尽其哀情。祭则致其严。齐戒沐浴，明发不...
外科手术后病人常见 呃逆症 状。有的反复发作，十分痛苦，有的反应剧烈，甚至迸裂刀口。第四军医大学唐都医院中医科赵宁侠副教授采用 针灸 方法为此类患者解除病痛效果良好。 呃逆 俗称 打嗝 儿，西医叫膈肌痉挛，中医叫 胃气 上逆。一般打几个嗝属正常生理现象，但若不停地打嗝或者外科手术后打嗝不止，反复发作，即属病态。 赵宁侠近两三年来接触到的外科术后 呃逆 病人有...
[疏]正义曰：此章言天地明察，神明彰矣。又云：孝悌之至，通於神明，皆是应感之事也。前章论谏诤之事，言人主若从谏争之善，必能脩身慎行，致应感之福。故以名章，次於《谏争》之后 子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。王者父事天，母事地，言能致事宗庙，则事天地能明察也。长幼顺，故上下治。君能尊诸父，先诸兄，则长幼之道顺，君人之化理。天地明察，神明彰矣...
方书或作 逆，或作哕气。 呃逆 有因痰阻气滞者，有因血瘀者，有因火郁者，有因胃热失下者，此皆属实。有因中气大虚者，有因大下胃虚，阴火上冲者，此皆属虚。然戴复庵曰∶热呃惟 伤寒 有之，他病暴起，多属寒也。 半夏生姜汤 最妙。 呃在中焦，谷气不运，其声短小，得食即发。呃在下焦，真气不足，其声长大，不食亦然。寒热虚实，治法不一，古人治阴呃，每用桂附、 干姜 、 吴...
...贵族老爷统统撤免。这对当时广大平民阶级争取政治权力的斗争无疑有着现实意义和理论指导意义。《尚贤》分上、中、下三篇，内容一致而文字繁简不同，可能是墨家后学中流传的三种不同记录本子。 （2）辟：通“避”。 （3）庶子：此指诸侯之同族与卿大夫之子。 （4）萌人：民人。 （5）殿：定。 （6）罝（jǖ居）：捕兽的网。 （7）施：上疑脱“不”字。 （8）章：通“彰”。
...夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张景岳谓呃逆古无是名。其在《内经》即谓之哕，是特古今之称名不同。而哕与呃逆断不可混为一症也。哕虽以河间、海藏说为是。而《东垣十书·溯洄集》中则谓哕之声浊恶长而有力，直至气尽而后止，非...
产后气血皆伤，风冷搏于气分，则气逆而上为呃，又脾胃虚冷，因食热物，冷热之气相冲击，使气不顺而 呃逆 。 胃气虚 寒， 丁香 、 干姜 、 肉桂 。 胃中伏热，干柿、 竹茹 。 脾胃虚热， 人参 、 附子 。 中气大虚，阴火上冲。 八味丸 。（补四十六）
凡病 呃逆 者，乃逆气使然。盖此气从胃中出，上冲贲门吃忒而作声也。有 胃气虚 寒者；有中气大虚，冲任之火直犯清道而上者；有饮 水过多 ，水停而逆者；有大 小便 闭，下焦不通其气上逆者；有胃绝者。至于产后呃逆，乃胃虚气寒证也。有云呃噫者，胃气所生，宜 加味理中汤 主之。《医通》云∶产后气血俱虚，风冷搏气而逆上，乃胃气虚寒之极，最为恶候，理中加 丁香 。古方以 ...
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