...可以居吾子矣。”遂居及。 2、邹孟轲母:孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。 3、邹孟轲母:孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。...
...那个妇人奉了这个美差，满心欢喜。预先寻几块绢袱带在身边，好待干事之时揩抹淫水，省得湿了别人家的被褥。捱到点灯时候，忙把门锁，走过街来。 艳芳故意哄他道：“今晚竟是虚貌了，他方才寄个信来，说被人批住吃酒，脱不得身。还要别约日子。大娘且请回罢...
...又以至诚恻怛之意如火热水寒，何嫌之可避。故君子学问第一要体信，只信了，天下无些子事。 要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》，终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是个博学之士，资谈口、侈文笔、长盛气、助骄心耳。故君子贵体认。 ...
...闻也非达也；既来之则安之。江淮河汉是也；日月星辰系焉。富润屋德润身；居移气养移体。 七言如： 敏则有功公则说；威而不猛恭而安。敏于事而慎于言；持其志无暴其气。 八言如： 子谓之姑徐徐云尔；某何为是栖栖者与。 汤春生亦有《四书对语》，二言如： ...
...习。 性之圣人，只是个与理相忘，与道为体，不待思，惟横行直撞，恰与时中吻合。反之，圣人常常小心，循规蹈矩，前望后顾，才执得中字，稍放松便有过不及之差。是以希圣君子心上无一时任情恣意处。 圣人一，圣人全，一则独诣其极，全则各臻其妙。惜哉！ 至...
...桓公问:齐桓公问管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？”对曰：“勿创勿作，时至而随，毋以私好恶害公正，察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者，上观于贤也，尧有衢室之问者，下听于人也。舜有告善之旌，而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于...
...同出身情, 无急以此自劳役, 不如省子书之有益, 遂又废焉. 案《别录》《艺文志》, 众有万三千二百九十九卷, 而魏代以来, 群文滋长, 倍於往者, 乃自知所未见之多也. 江表书籍, 通同不具, 昔欲诣京师索奇异, 而正值大乱, 半道而还....
...方有纯王之政。 《关睢》是个和平之心，《麟趾》是个仁厚之德。只将和平仁厚念头行政，则仁民爱物，天下各得其所。不然，周官法度以虚文行之，岂但无益，且以病民。 民胞物与子厚，胸中合下有这段着痛着痒，心方说出此等语。不然，只是做戏的一殷，虽是学哭学笑...
...1、《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》 2、《赏罚》原文-出自《六韬》之《文韬》 3、《举贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 4、《上贤》原文-出自《六韬》之《文韬》 5、《守国》原文-出自《六韬》之《文韬》 6、《守土》原文-出自《六韬...
...《赵策》 36、《富丁欲以赵合齐魏》原文-出自《战国策》之《赵策》 37、《秦攻赵蔺离石祁拔》原文-出自《战国策》之《赵策》 38、《齐破燕赵欲存之》原文-出自《战国策》之《赵策》 39、《赵使机郝之秦》原文-出自《战国策》之《赵策》 40...
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