...国语辞典 宇宙萬物的本源。 莊子．天下：「建之以常無有，主之以太一。」 呂氏春秋．仲夏紀．大樂：「萬物所出，造於太一。」 神仙。即天帝。 史記．卷二十八．封禪書：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。」 文選．宋玉．高唐賦：「醮諸神，禮太一。」 ...
...其端．诊脉如三菽．重浮于三菽者．大肠脉也．按之于皮毛相得曰浮．稍稍加力．脉道不利为涩．又稍加力．不及本位曰短．此其平脉．若鼓急病太过．萧索病不及．洪大则金受火克．谓之贼邪．主中风气壅．鼻燥痫疾．芤亦属火．主积血在胸．气伤而血凝也．弦则金不足...
...及腰，尺主下焦小腹及足，此三部所主之大略也。左手关前心之部也，左手当关肝之部也，左手关后肾之部也。右手关前肺之部也，右手关上脾之部也，右手关后亦肾部也。（此六部原与《脉诀》脏腑配诊相同，今遵《内经》诊候故删其府之配也。）六部脉候各按四时而有...
...一浮者阳也．指下寻之不足．举之有余．再再寻之．如太过曰浮．主咳嗽气促．冷汗自出．背膊劳倦．夜卧不安．浮．阳金也．何谓阳金．谓金之有余也．凡所谓有余者．乃邪气有余．所谓不足者．乃正气不足．今于指下重手寻之．只觉其不足．谓里之正气不足也．复于...
...大（太）一生水，水反○（辅）大（太）一，是以成天。天反○（辅）大（太）一，是以成○（地）。天○（地）□□□1也，是以成神明。神明复相○（辅）也，是以成○（阴）○（阳）。○（阴）○（阳）复相○（辅）也，是以成四时。四时2复相○（辅）也，是以...
...国语辞典 天空。 後漢書．卷四十九．仲長統傳：「敖翔太清，縱意容冶。」 唐．孟浩然．臨洞庭上張丞相詩：「八月湖水平，涵虛混太清。」 天理。 莊子．天運：「行之以禮義，建之以太清。」 文選．班固．東都賦：「今將語子以建武之治，永平之事，監于...
...而一止者。知肾脾肝心四脏皆无气。期应一年而绝也。新注云。上言脉之动止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默数脉息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。...
...〔一〕浮者阳也．指下〔寻〕（按）之不足．举之有余．〔再再寻之如太过〕（脉在肉上行）曰浮．主咳嗽气促．冷汗自出．背膊劳倦．夜卧不安．脉诀曰．如太过曰浮．既曰举之有余矣．如何而太过．曰太过．则浮洪浮紧浮弦之脉．如何诊之．脉经并无如太过之文．又...
...的对待亦大致与《内经》相同。例如：“秋脉毛者、肺，西方金也。万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也。敞其脉之来轻虚以浮，故日毛。秋脉毛，反者何病。何谓反？然其气来实强，是谓太过，病在外；气来虚微，是谓不及，病在内。其脉来蔼蔼如...
...中央坚，两边虚，此谓太过，细而微，此谓不及，亦病脉也。）有力表邪清涕嗽，恶寒发热令人愁，（风邪自皮毛入，皮毛合肺，肺开窍于鼻，肺受寒，金寒则生水，故鼻流清涕。风邪迫肺则气逆，故嗽。肺主卫，风邪入则皮毛闭固，卫气不能温外，故恶寒。肺与心皆在上，...
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