...南方叫掸尘。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节前扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 新年前的大扫除是家家都会做的事儿。居家清洁中有很多卫生死角容易被忽视，日积月累对人体的...
...就央告媒人去说项，终于姻缘得定，安排了隆重的迎亲礼，把女子娶了过来。心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”、“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示...
...潜蛟舞跃，感婵娟孤舟嫠妇魂惊。多管是秦台箫史曾参 订，低韵吐游丝，柔腔度细缕萦萦。颠狂非落梅之趣，悠扬有折柳之情。七 数明指法轻清，六律谐音品和平。从今后柯亭馆桓叔夏再莫横笛，昭阳殿薛寿宁 何劳按筝，缑山岭王子晋不索吹笙。兀的般老成，艺能。不枉了天风吹散人间听， 消 郁闷 发清兴。占断梨园第一名，非雀非矜。 【尾声】仰龙楼瞻风阙孜孜念念钦皇命，趁班随鹜...
...不足为怪，所以然的原故，却不是这位姑娘没心眼儿，他本没那些无来由的私意，叫他从那里用那些不着己的闲心去呢？这却合那薛宝钗心里的“通灵宝玉”，史湘云手里的“金麒麟”，小红口里的“相思帕’，甚至袭人的“茜香罗”，尤二姐的“九龙攧”，司棋的“绣春囊”，并那椿龄笔下的“蔷”字，茗烟身边的“万儿”，迥乎是两桩事。 况且诸家 小说 大半是费笔墨谈淫欲，这《 儿女英雄传 ...
...是《红楼梦》中的人物，贾政与王夫人的女儿，贾宝玉的姐姐，因生于正月初一，所以名元春。脂砚斋批语提到贾家四姐妹元春、迎春、探春、惜春名字连起来谐音“原应叹息”四字。 元春曾在贾宝玉小的时候教他认字，后来应选入宫。在小说第16回贾家接到皇家谕旨：元春被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来皇帝特许她回娘家省亲，贾家因此造了大观园，其多处建筑由元春省亲时亲自赐名。 在高...
...，良夜千金价。一掬可怜情，几句临明话，小书生这歇儿难 立马。 玉人泣别声渐哑，久立凉生袜。无处托春心，背立秋千下，被 梨花 月儿迤逗 煞。 湘云楚雨归路杳，总是伤怀抱。江声搅暮涛，树影留残照，兰舟把愁都载了。 若还与他相见时，道个真传示。不是不修书，不是无才思，绕清江卖不得天 样纸。 闲来唱会〔清江引〕，解放愁和闷。富贵在於天， 生死 由乎命，且开怀与知 音...
...史料记载。关于她及鲍照的籍贯，也大有分歧。有说涟水人，有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，而后徙居建康的。这个问题，张志岳同志在《鲍照及其诗新探》（《文学评论》１９７９年第一期）一文中已经论明，在此不必赘述。鲍令晖生活在一个贫寒的士族家庭。鲍照谈及他们一家的情况说：“臣北州衰沦，身地孤贱。”又说：“束菜负薪，期与相毕。”（《鲍参军集注·拜侍郎上疏》）鲍照说他...
...史料记载。关于她及鲍照的籍贯，也大有分歧。有说涟水人，有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，而后徙居建康的。这个问题，张志岳同志在《鲍照及其诗新探》（《文学评论》１９７９年第一期）一文中已经论明，在此不必赘述。鲍令晖生活在一个贫寒的士族家庭。鲍照谈及他们一家的情况说：“臣北州衰沦，身地孤贱。”又说：“束菜负薪，期与相毕。”（《鲍参军集注·拜侍郎上疏》）鲍照说他...
...热、消渴，心中烦热，夜寐不安。用新鲜葫芦60g，连皮带瓤煎汤服，可清心、除烦、止渴。另外，葫芦子（成熟葫芦种子、晒干）15g与 牛膝 10g煎汤漱口，一日三四次，可治齿龈肿痛、齿松摇动。 葫芦细腰，上下两个圆球，造型古朴典雅，线条婉约婀娜，能体现东方文化的情趣和神韵。且葫芦外形像“吉”字，“壶”与“福”字谐音，因此葫芦也是消灾除病、吉祥如意、福寿康泰的象征。
...棋盘)研究兵法。不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。