...灼然政著述文章者（本州县不以官秩，勘的实具奏，仍具录报），应中外官薨亡请谥（许本家各录行状一本申送）。右乞宣下有司，条件施行。（《五代会要》十八） ◇ 请废北都宗庙奏（同光二年六月十日，太常礼院） 国家兴建之初，已於北都置庙，今克复天下，迁都洛阳，於此立宗庙。按礼无二庙之文，其北部宗庙请废。（《五代会要》卷二） ◇ 许诸道辟举职员奏（同光二年八月八日，中书门...
...旧章，允副群望，臣等参受宋皇太后号。（《宋书·孝懿萧皇后传》，高祖践祚，有司奏。） ◇ 奏用庙祀歌辞 皇朝肇建，庙祀应设雅乐，太常郑鲜之等八十八人各撰立新哥，黄门侍郎王韶之所撰哥辞七首，并合施用。（《宋书·乐志》一，永初元年七月，有司奏。又见《御览》五百六十六。） ◇ 又奏改太乐诸歌舞诗 依旧正旦设乐参详，属三省改太乐诸哥舞诗，黄门侍郎王韶之立三十二章合用，...
...混淆。臣备位卿僚，乃为贪吏诬构，皇上覆载之仁，不加谴责，臣复何颜出入禁廷，有玷清班？伏冀圣慈放归田里。”诏许以原官解任，仍领修书总裁事。 二十八年，元文拜大学士，乾学子树穀考选御史。副都御史许三礼劾乾学：“律身不严，为张汧所引。皇上宽仁，不加谴责，即宜引咎自退，乞命归里。又复优柔系恋，潜住长安。乘修史为名，出入禁廷，与高士奇相为表里。物议沸腾，招摇纳贿。其子...
...储端，燕太子瞻事。父晔，仁结义徒，绩著宁边，拜建威将军、汝阴太守，绵荣千载，联光百世，自非积德累仁，庆届无穷，其孰能传辉踵美，致如此之远哉？可谓身没而名不朽者也。 公禀三灵之淑气，应五百之恒期，乘和载诞，文明冠世，笃信乐道，据德依仁，孝弟端雅，寡言愍行，六籍孔精，百氏备究，八素九丘，靡不昭达。至乎人伦礼式，阴阳律历，尤所留心。然高真沉默，耻为倾侧之行；不与俗...
...。 泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。 越巂通游国，苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲，哀思满边云。 卷558_34【寒食有怀】薛能 流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。 晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。 卷558_35【绵楼】薛能 溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。 前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢...
...重父母，诚非臣俊破碎骸骨，举宗腐烂，所报万一。臣俊，徒也，不得上书，不胜去死就生，惊喜踊跃，触冒拜章。（《后汉·袁安附传》，又见《艺文类聚》五十四。） ◎ 杜乔 乔字叔荣，河内林虑人，永宁初举孝廉，辟司徒杨震府，迁南郡太守，顺帝时转东海相，入为侍中，汉安中拜太子太傅，累廷大司农，大鸿胪光禄崭，建和初代胡广为太尉，以忤梁冀死狱中。 ◇ 上书谏封梁冀子弟及中常侍...
...西泛自梯媒。 日精自与月华合，有个明珠走上来。 不负三光不负人，不欺神道不欺贫。 有人问我修行法，只种心田养此身。 时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。 自有电雷声震动，一池金水向东流。 瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。 三元一会经年净，这个天中日月长。 学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。 有人问我修行法，遥指天边日月轮。 我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。 不问黄...
...母，礼欤？孔子曰，非礼也。古者男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？」郑玄注云：「此指谓国君之子也，若国君之子不服，则王者之子不服可知。」又《丧服经》云：「君子子为庶母慈己者。」《传》曰：「君子子者，贵人子也。」郑玄引《内则》三母，止施於卿大夫。以此而推，则慈母之服，上不在五等之嗣，下不逮三士之息，倘其服者，止卿大夫，寻诸侯之子，尚无此服，况乃施之...
...乡为邑，邑名仍乡名之旧，如永定乡改为永定邑之类。每邑设一邑令，十邑为关，关设关守，以五关为道，道设太守，共分十道。凌沟以内，由黄婆至夷庚，共五十邑，为白藤道。由苦竹至花邬，共五十三邑，为黄石道。由端木至铁山，共四十九邑，为程野道。以十三绍连石表内，共五十一邑，为右眉道。由唐埗至温平，共五十五邑，为双角道。中眉连碣门内外，至十字关，共五十邑，为中眉道。二十韩至...
大法，春夏宜发汗。 凡发汗，欲令手足俱周，时出以 然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。 下利后，身疼痛，清便自调者，...
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