证 夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此疾寒包热也。 治 治法必用薄滋味，不可纯用寒凉，须常带表散。 方 定喘汤 （诀云） 诸病原来有药方，惟愁 喘最难当。 麻黄 桑杏寻 苏子 ， 白果 冬花更又良， 甘草 黄芩 同 半夏 ，水煎百沸不须姜，病患遇此 灵丹 药，一服从教四体康。 麻黄 （去节，八分） 桑白皮 （一钱） 杏仁 （十四粒，泡） 苏子（炒
梅核 气者，窒碍于咽喉之间，咯之不出，咽之不下，有如梅核之状是也。始因喜怒太过，积热蕴隆，乃成厉痰郁结，致斯疾耳。 治 治宜导痰开郁，清热顺气，如 陈皮 、 半夏 、 香附 、 川芎 、 山栀 、 黄芩 枳壳 苏子 之类是也。如老痰凝结不开，以咸能软坚立药， 海石 、立明 之类是也。 方 加味 四七汤 治 梅核气 证，妙不可述。 苏梗 （一钱） 半夏 （一钱
脉 疝脉弦急， 积聚 在里，牢急者生，弱息者死。沉迟浮涩，疝瘕寒痛，痛甚则伏，或细，或动。 病 夫疝者，小腹引卵，肿急绞痛也。有痛在睾丸者，有痛在五枢穴者，皆是厥阴肝之经也。或无形无声，或形如瓜，有声如蛙。自《素问》而下，皆以为寒，盖寒主收引，经络得寒，则引而不行，所以作痛，理固然也，亦有踢水涉水，终身不病此者，无执在内故也。大抵此症始于湿热，在经郁遏至久，
凡人有切于己者．无不珍恤．而独至精至要之所．反不之恤者．色是也．男子二八精通．八八精绝．言其常也．以欲竭其精．以耗散其真．言其妄也．殊不知此真阴．赋于先天．则有盈怯．资于后天．则有薄浓．矧且情欲交攻．劳役并侵．益少损多．岂堪供无穷之耗哉．故无病者．嗜之而成病．有病者．犯之而致死．东坡谓伤生之事非一．而好色者．必亡也．至逐声伎．干非分．败德丧简．失业亡家．为神
经言诸风掉眩．皆属肝木．则眩者风之所作．而肝之所主．河间则责于火．火炎上而动摇也．丹溪则责于痰．痰流动而冲溢也．然治火并治痰．而眩如故者何耶．良缘火之有余．本于水之不足．则壮水之主．钱氏 六味丸 加 鹿茸 是也．痰之所发．由于水之上泛．则益火之原．仲景 肾气丸 补而逐之是也．使根本坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如
脉 两寸脉浮洪而溢者， 喉痹 也。脉微而伏者，死。 病 夫喉以候气，咽以咽物。咽则通水谷，接三脘以通胃。喉有九节，通五脏以系肺，并行两异，气谷攸分，诸脏热则肿塞不通，腑寒则缩而硬，硬如有物，常欲痒痛多涎唾，皆使喉闭，风燥亦然。若夫卒然肿痛，水浆不入，语言不通，死在须臾，诚可惊骇。其会厌两旁肿者，俗谓之双乳蛾，易治；会厌一边肿者，谓之单乳蛾，难治。古方通谓之喉
脉 肾脉浮而盛为风，洪而实为热，短而涩为虚。两尺脉短而微，或大而数，皆属阴虚。相火上炎，其人必 遗精 ，而两耳蝉鸣，或聋。 病 夫耳者，肾之窍也，其为病亦有数种∶有气厥而聋者；有挟风而聋者；有劳伤而聋者；有热气乘虚，随脉入耳，而为脓耳者；有耳出津液，风热搏之，结核塞耳，亦令暴聋而为 耳者。然又有左聋者，有右聋者，有左右俱聋者。不可不分经而治之也。 治 夫左
脉 脉来细而附骨者，积也。在寸口，积在胸中；在关上，积在脐旁；在尺部，积在气冲。脉在左，积在左；脉在右，积在右；脉两出，积在中央。脉来小沉而实者，脾胃中有 积聚 ，不下食，食则吐。 病 夫积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始无根本，上下无所留止，其痛无常处。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生
脉 脉虚弦，为惊，为风痫。 证 夫痫者，有五等而类五畜，以应五脏。发则卒然倒仆，口眼相引，手足搐搦，背脊强直，口吐涎沫，声类畜叫，食顷乃苏。原其所由，或因七情之气郁结，或为六淫之邪所干，或因受大惊恐，神气不守，或自幼受惊感触而成。皆是痰迷心窍，如痴如愚。 治 治之不须分五，俱宜豁痰顺气，清火平肝，而以 黄连 、 栝蒌 、 南星 、 半夏 之类，寻火寻痰，分多
脉 伤寒 以浮、大、动、数、滑为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴。其弦、紧，浮、滑、沉、涩六者，为残贼脉，能为诸经作病。春弦，夏洪、秋毛、冬石、土缓，为四季之正脉；浮、沉、迟数为客脉。左为人迎，右为气口。呼出心、肺为阳，吸入肝，肾为阴。一呼一吸为一息。寸口为阳，尺泽为阴，中为关界。阳主气，阴主血。血为荣，气为卫。寒伤荣，风伤卫。所谓伤寒之病，从浅入深，先以皮肤肌肉
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