方脉厥症合参(附麻木)_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...生附代熟附。蛔厥者,乃胃寒所主。《经》曰∶蛔者,长虫也。胃中冷即吐蛔,宜 理中汤 加炒 川椒 五粒, 槟榔 五分,吞 乌梅丸 效。蛔见椒则伏也。气厥者,与 中风 相似,何以别之?风中身温,气中身冷,以 八味丸 顺气散 或 调气散 之类。食厥者,醉饱后感风寒,着恼怒而致,治宜吐之。手足麻者属气虚,手足十指麻木,丹溪谓胃中湿痰死血,然中气不足,不能达四肢者居多。

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手足麻木食疗方-虾仁豆腐汤_中医食疗外科食疗_【中医宝典】

手足麻木 食疗方-虾仁 豆腐 汤 〖 来 源 〗: 民间药膳方 〖 原 料 〗: 虾仁35克, 豆腐 250克, 香菇 20克, 枸杞子 30克, 白菜 心100克, 生姜 丝10克,上等鱼露和味精适量。 〖 做 法 〗: 虾仁、 枸杞 子洗净, 香菇 浸泡洗净切丝,白菜心洗净切丝。上述用料和 生姜 丝同放入锅中,加水适量,武火煎沸,豆腐切小块加入,改为文火...

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四肢远端麻木、疼痛或异样感觉的检查_四肢远端麻木、疼痛或异样感觉要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

癌性神经肌病 的病理表现及症状: 一、末梢神经病变。 (1)感觉型末梢神经病变。多呈亚急性或潜在性起病,主要表现为四肢远端开始的不同程度的麻木、疼痛或异样感觉。逐渐进行,并向近端发展,呈 手套或短袜子式浅、深感觉障碍 。常伴有亚急性小及皮质变性。 脑脊液 正常或有蛋白升高。 (2)感觉-运动型末梢神经病变。此型多见于 肺癌 患者。起病多较急,主要表现为四肢远...

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着痹(即麻木)_《证治准绳·类方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,二分) 陈皮 (去白,五分) 水一盏八分,煎至一盏,去渣,临卧稍热服。如 小便 淋涩,加 泽泻 五分;如有大热证,加 黄柏酒 炒四次三分;麻木不仁,虽有热不用 黄柏 ,再加 黄柏 一钱;如眼缩小,去 芍药 。忌酒、醋、湿面、大料物、葱、韭、蒜及淡渗、生冷、硬物。如麻木重甚者,加芍药、 木通 各一钱。 芍药 补气汤 (东垣) 黄 (一两) 白芍 药(一两半)...

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高热、下肢麻木不仁,不能行走_《名师垂教》_【中医宝典大全】

...上。体温虽高但口不渴而粘腻,身重,脘腹痞满,饮食减少,时有 恶心 , 小便 黄赤短涩而热。住院后曾用各种方法治疗而发热始终不退,逐渐出现下肢麻木,行动不便,软弱 无力 而终至不仁不用。 根据患者之发病过程、临床表现,知此病为痿蹙无疑,但其属何证,一时颇为踌躇。但一见患者之舌象,心中顿觉豁然。其 舌质红绛 ,苔黄白而粘腻(患者言,今晨已刮去1次,否则更厚),此...

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痹(附麻木、痒、鹤膝风)_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...偎卧于壮阴之怀,久之,生气和浃,病气潜消。(韩飞霞) 凡治痹证,不明其理,以风门通套药施之者,医之罪也。(《医门法律》) 选案 陆文湖,两足麻木,自服活血之剂不效,改服攻痰之剂又不效。半载后,两手亦麻,左脐下有尺许不知痛痒。余曰∶此《经》所谓着痹也。脉大 无力 ,气血皆损,用 神效黄汤 加 茯苓 、 白术 、 当归 、 地黄 ,十剂有效。更用 十全大补汤 五...

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咬伤愈合的伤口出现痛痒或麻木的检查_咬伤愈合的伤口出现痛痒或麻木要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

初期患者感 头痛 、不安、 低热 、愈合的伤口出现痛痒或麻木等异常感觉。2~3天后猛烈型者表现恐水、 恐风 、恐光。水、风、光均可激惹反射性咽喉痉挛发作。患者 紧张 不安、 恐惧 、烦躁。病情逐渐加重,并有全身痉挛、 颈强直 、 唾液分泌增多 、 高热 ,出现 心力衰竭 、呼吸 麻痹 。治疗无效可突然死亡。 瘫痪 型主要表现为肢体瘫痪、 昏迷 而死亡。

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麻木预兆的临床预报意义_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...。无论气虚、 血虚 ,或营卫不足,大凡气血不运,肌肤失煦皆可致麻。发作特点大多为周身性、阵发性,并于劳累体虚时加重,也有为局部发麻者。如十指麻木是气血大虚之兆,《杂病源流犀烛·麻木源流》说:“十指面目皆麻者,宜 补中益气汤 ”。因十指为四肢之末端,四肢又为诸阳之本,故内有阳虚、化源不足则十指必然失濡而发麻。中医历来对肌肤麻木都十分重视。如《内经》早有荣卫亏虚...

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着痹(即麻木不仁)_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔《灵》〕卫气不行,则为麻木。(刺真节邪篇) □ 〔垣〕∶神效黄 汤 治浑身麻木不仁,或左或右,半身麻木,或面,或头,或手臂,或脚腿,麻木不仁,并皆治之。(方见目门 倒睫 拳毛) 芍药 补气汤 治皮肤间有麻木,此肺气不行也。(洁古老人立效神方) 黄 (一两) 白芍药 (两半) 橘皮 (一两) 泽泻 (半两) 甘草 (一两,炙) 上 咀。每服一两,水二大盏...

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麻木门(附脱阳)_《丹台玉案》在线阅读_【中医宝典】

人皆以麻木为一病而不知麻与木固自有不同也.所谓麻者.非痒非痛.肌肉之内.如千万小虫乱行杂沸.按之不止.搔之愈甚者是也.所谓木者.非痒非痛.自己之肌肉.如他人之肌肉.按之不知.搔之不觉者是也.麻如木之乱.故名曰麻木.如木之浓.故名曰木.麻犹知痛痒.而木则全无觉矣.然求其痛之所属将何以断之.盖麻有久暂.木有久暂.临时之麻者.或因坐卧不得其所四体相压阻节.荣卫血行...

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