...◇ 元宗皇帝（二） ◇ 给京司文武防阁士力白直敕 王公已下视品国官及京官五品已下，每月别给仗身悉停。凡京司文武职事宜，五品已上给防阁，一品（九十六人）、二品（七十二人）、三品（四十八人）、四品（三十二人）、五品（二十四人），六品已下给庶仆...
...真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫感冒中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以天地所生德味而平治之。经论昭然，人鲜留意，恐成湮没，故叙而纪之。...
...一千四百六十四星。隋丹元子作步天歌，叙三垣二十八宿，共一千四百六十七星，为观象之津梁，然尚未有各星经纬度数。自唐、宋而后，诸家以仪象考测，始有各星入宿去极度分，视古加密。 “新法算书恆星图表，共星一千二百六十六，分为六等：第一等星一十七，第二等星...
...国语辞典 三次作揖，三次謙讓。為古代賓主之間的禮節。 周禮．秋官．司儀：「賓三揖三讓，登，再拜授幣。」...
...国语辞典 三次沐浴，三次熏香。以表待人極為禮貌與尊重。 唐．韓愈．答呂醫山人書：「方將坐足下，三浴而三熏之。」...
...肺为五脏华盖，百脉取气，运动血脉，卫养脏腑，灌注皮毛，将理失宜，气与血乱，则成肺痿肺痈矣。然五脏皆有痿痈，而独论此者，以肺属金，数尽于阳九，位最高而为五脏长，多致此病，故独论此，余如内痈及五痿说。又此病多生喘咳，故列于痰饮喘咳云。...
...《千金》论香港脚，皆由感风毒所致，多不令人即觉，会因他病，乃始发动。或奄然大闷，经三两日，方乃觉之。庸医不识，谩作余疾治之，莫不尽毙。缘始觉甚微，食饮嬉戏，气力如故，惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云，夫有脚未觉异，而头、项、臂、膊，已...
...呜呼！凡书之传与不传，人也，岂非天哉？是书之著，出自无棣子乾李先生手。先生以名进士出身，教授里中，晚年胸有积愤，乃怨随笔出，遂成是书。其拒恶剔奸不免辞伤太烈，然藉奸慝以抒悲愤，有不极之此而不快者，故在作者不觉其激，而读者亦谓必如是而后心乃...
...形容说话或表演精彩生动。 清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？” 叙得头头是道，已经不易，叙得～，更难。 ◎朱自清《经典常谈·春秋三传第六》...
...江山代有才人出”的意蕴。先写梅的产地，也为全文的叙议打下了基础。下文接着从三个方面层次清楚地分析了病梅产生的缘由。一是有些人以陈腐的审美情趣和赏梅观点去品梅。这些人认为梅“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，而“直则无姿”“正则无景”“密则无...
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