发热《胎产指南》_【中医宝典】

产后发热 ,非有余之热,乃亡血过多,阴虚则生 内热 也,其症心胸烦满,吸吸短气, 头痛 闷乱,晡时转甚。 人参 芎归汤 主之。 当归 (一钱五分) 川芎 (一钱五分) 白芍 (一钱五分,酒炒) 熟地 (一钱五分) 麦冬 (一钱) 干姜 (一钱) 水两杯,先以 粳米 一撮, 淡竹叶 十片,煎至一杯,去米叶入药,加枣三个,煎七分服。 必加 干姜 者,因姜能入肺和...

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发热统论《金匮翼》_【中医宝典】

...阴而火自降,此用血药以补血之不足者也。益气、补阴,皆内伤症也。一则因阳气之下陷而升提之,一则因阴火之上升而滋降之,一升一降,迥然不同矣平日 发热 ,热在行阳之分,肺气主之,故用 白虎汤 以泻气中之火。日晡 潮热 ,热在行阴之分骨 皮散 治脉弦,故举之,使春气得以上升也。 治热之法有五∶一曰和,二曰取,三曰从,四曰折,五曰夺。假令小热之病,当以凉药和之。和之不...

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白发染发方五首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

范汪王子乔服菊,增年白方。 菊以三月上寅日采,名曰五英,六月上寅日采,名曰容成,九月上寅日采,名曰金精,十二月上寅日采,名曰长生者, 根茎 也,阴干百日,取等分,以成日合捣千杵,下筛,和以蜜丸如 梧桐子 ,日三服七丸,百日身体润,一年 白发 变黑,二年齿落复生,三年八十者变童儿。 又染发方。 胡粉 (一分) 白灰(一分) 上二味,以 鸡子白 和,先以泔浆洗...

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经行发热治疗方法_如何治疗经行发热_查疾病_【疾病大全】

...术 10克 陈皮 6克 升麻 9克 柴胡 6克 当归 9克 仙鹤草 30克 党参 12克 炙甘草 3克 炒 白芍 10克 防风 9克加减: 发热 形寒,营卫不和者,加 桂枝 6克、 大红枣 10枚,去 党参 、 升麻 ;经行量多色谈者,加荆芥炭9克、 旱莲草 15克、 生地 炭15克、 阿胶 9克(烊冲)。 2. 阴虚治法:滋阴养血清热。 方药。 青蒿 鳖甲...

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发热(十七)《丹溪手镜》_【中医宝典】

日三四五发者,谓之 发热 。寅卯太阳表也, 桂枝 麻黄 ;巳午少阳 柴胡 。 热在外也,若翕翕覆热而不炽,即风寒怫郁阳气所致。 热在内也,若火之蒸灼然而热,即阳气下陷入阴中,热先自里而表。 表里俱热,则半表半里也,但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚,热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾,狂言不能食,名曰阴阳交死,乃肾虚感邪,则阴邪与真阳交合...

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发热_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

日三四五发者,谓之 发热 。寅卯太阳表也, 桂枝 麻黄 ;巳午少阳 柴胡 。 热在外也,若翕翕覆热而不炽,即风寒怫郁阳气所致。 热在内也,若火之蒸灼然而热,即阳气下陷入阴中,热先自里而表。 表里俱热,则半表半里也,但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚,热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾,狂言不能食,名曰阴阳交死,乃肾虚感邪,则阴邪与真阳交合...

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发热_《推求师意》_【中医宝典大全】

...火阴阳之微旨,东垣有内伤治火分经之药。今先生参用三家之说,尝谓相火易起,遇五性为物所感,不能不动,动则厥阳之五火从而相扇,是相火起于妄,妄则煎熬真阴,阴虚则病,阴绝则死,此水火阴阳为病之源。先生治血虚 发热 ,而血亦分阴阳。 若血之阴不足,如芎、归辛温亦在不用;若血之阳不足,虽姜、桂辛热,而亦用之。与 泻火 之法有正治,有从治,皆在临机应,其不执方也如此。

http://zhongyibook.com/tuiqiushiyi/317-4-18.html

虚烦发热《产鉴》_【中医宝典】

薛立斋曰∶产后虚烦 发热 ,乃阳随阴散,气血俱虚。若 恶寒发热 ,烦躁,多渴,急用 十全大补汤 。若热愈甚,急加桂附。若作渴,面赤,宜用 当归补血汤 。若误认为火证,投以凉剂,祸在反掌。 人参当归汤 治产去血过多, 血虚 则阴虚,阴虚则生 内热 ,心胸烦满,呼吸短气, 头痛 ,闷乱,晡时转甚。 熟地 人参 当归 身 桂心 麦冬 (各二钱) 白芍 (炒,二钱半...

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发热_《医学集成》_【中医宝典大全】

清臣曰: 发热 之证,有表里、阴阳、虚实,难以枚举,须辨明真热假热,不得一味清凉,致误人命。俞嘉言曰,甘温除大热,此法不可不知。 表热:有汗, 人参败毒散 。无汗, 九味羌活汤 。 里热:便利, 黄连解毒汤 。便闭, 大小承气汤 。 昼热:有火, 小柴胡汤 ,加栀、连、骨皮、 知母 。无火, 补中汤 ,去 升麻 加枳、半、 青皮 、 干姜 。 夜热:有火, ...

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本藏二十五_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...曰∶窘乎哉问也。五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也。 (窘,言难也。参, 同。副,配也。连,通也。化五节者,应五行之节序而为之化也。) 五脏者,固有小大高下坚脆端正偏倾者,六腑亦有小大长短浓薄结直缓急。凡此二十五者各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。 (言所以为强弱者,皆由脏腑之气致然也。) 心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;心大则忧不能伤,易...

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