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...之所自出，并群庙之主皆祭之；�，则止自始祖而下，合群庙之主皆祭之。所谓“�”之说恐不然，故《论语集解》中止取赵伯循之说。问“�之说，诸儒多作鲁跻僖公於闵公之上，昭穆不顺，故圣人不欲观之，如何？”曰：“�，是於始祖之庙，推所自出之帝，设虚位以...
...凡取劳虫，根据五脏方选用，必俟其大醉日，方可取之。取后随补各脏，如取脾虫后，则补脾；取肾虫后，则补肾。若病甚者，不分脏腑，只用追病丹以断其根。又有轻者，用鳗鱼食，或紫河车。单阳虚者，金液丹最妙。取虫法，先令病家以皮纸糊一密室，不留罅隙，...
...①治疗学术语，是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明腑实者，用承气汤法；久喘用补肾纳气法；头晕...
...又实以�瓒，及别庙则实以璋瓒）。执�篚者位其後（若冬、腊二享，则又设礼官盥洗位一，於从祀神位前）。又设揖位於东神门外，如省牲位（唯不设光禄卿丞、捧俎官、荐香灯官、宫闱令位）。开瘗坎於太庙、别庙殿西阶之东方，深取足容物。南出陛设望瘗位於太庙瘗...
...以为识蝉者禅也。出家之兆也。元符三年徽宗皇帝嗣位钦圣向后同听政诏后还宫号元�皇后次年向后崩复出居瑶华如故政和七年加号希微元通知和妙静仙师靖康初京师失守徽宗渊圣皇族。 近属皆诣虏（改作北）营虏（改作营）中议亦取后渊圣意张邦昌必不能久僭俗留孟后...
...及所闻见事，止於贬濮州司马。予尝谓�有君子之道四焉。唐之末，南北分朋而忘其君，�，崔允门生，独能弃家从上，一也。其时�绅无不交通内外，以躐取爵禄，�独能力辞相位，二也。不肯草韦贻范起复麻，三也。不肯致拜於朱温，四也。《诗》曰：“风雨如晦，...
...○历代土贡（进奉羡馀） 《禹贡》：兖州，厥贡漆、丝，厥篚织文（织文，锦绣之属，盛之筐篚而贡）。 青州，厥贡盐、�（细葛），海物维错（错，杂也）；岱畎丝、�、铅、松、怪石（畎，谷也。怪石，石似玉），厥篚�丝（�，桑蚕丝，中琴瑟弦）。徐州，厥...
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