...六经，其各条下注明证形脉治，分别某者为表，某者为里，某者为传经之热病，某者为直中阴经之寒病，而同以伤寒论命名。故将冬月及令之正伤寒立论，而主发表用， 麻黄汤 、 桂枝汤 ，攻里用三乙 承气汤 ，其表里兼见之症，用 小柴胡汤 双解和解。惟有冬月正伤寒治法，而不及春夏秋三时之症。然其中默示，据寒悟热，据冬悟夏，据长沙之地以悟南方。其发表攻里，各因其症，寒热温凉，...
...拒按者，多为瘀血阻滞；若发热 恶寒 ，肢体酸疼， 咳嗽 清涕者，为外感发热；若季节炎热，身 热汗 多，心烦 口干 ，倦怠 乏力 者，多为 中暑 发热；若见低热起伏，午后较甚，自汗盗者，多为营阴亏虚；若见低热自汗， 头晕 乏力者，多为气虚发热。 治疗时，应顾及产后多虚多瘀的情状，治以调气血，和营卫为主，不可过于发表攻里。宜随机应变，辩证施治，勿犯虚虚实实之戒。
...拒按者，多为瘀血阻滞；若发热 恶寒 ，肢体酸疼， 咳嗽 清涕者，为外感发热；若季节炎热，身 热汗 多，心烦 口干 ，倦怠 乏力 者，多为 中暑 发热；若见低热起伏，午后较甚，自汗盗者，多为营阴亏虚；若见低热自汗， 头晕 乏力者，多为气虚发热。 治疗时，应顾及产后多虚多瘀的情状，治以调气血，和营卫为主，不可过于发表攻里。宜随机应变，辩证施治，勿犯虚虚实实之戒。
...一见发热，即属表邪未解，虽一月、半月之久，还当发散。又问曰∶发热固为表邪，倘谵语发狂，里证复急者，治从表乎？从里乎？答曰∶经云解表不开，切勿攻里，攻之为大逆。若里证甚急须用清中兼表之法，加芩、连、 知母 之类以清里，而用荆、防、 葛根 之类以发表。大便闭结，里热极甚者，先用清散之法，然后用 大柴胡汤 下之，攻散并行，不相妨也。又问曰∶温热病亦发热不用 麻黄 ...
...疾自瘳．设若元气胃气两虚病气独炽．尤须察气施治．必先扶元为主．或少佐以清热之品．可期后效．甚有虚痢而脉病俱亏． 此经所谓五虚者．是势属危困．令人束手敢．曰积热．为患尚须清涤乎．故立斋有云∶夫人以胃气为主．未有脾胃实而能患疟痢者．若专主发表攻里．降火导痰．是治其末而忘其本也．以上盖救正高阳生解脉之．误也．大都伤寒杂病．须觇元气虚实．至若错认病机．愈支离枉谬耳．
...疾自瘳．设若元气胃气两虚病气独炽．尤须察气施治．必先扶元为主．或少佐以清热之品．可期后效．甚有虚痢而脉病俱亏． 此经所谓五虚者．是势属危困．令人束手敢．曰积热．为患尚须清涤乎．故立斋有云∶夫人以胃气为主．未有脾胃实而能患疟痢者．若专主发表攻里．降火导痰．是治其末而忘其本也．以上盖救正高阳生解脉之．误也．大都伤寒杂病．须觇元气虚实．至若错认病机．愈支离枉谬耳．
...疾自瘳．设若元气胃气两虚病气独炽．尤须察气施治．必先扶元为主．或少佐以清热之品．可期后效．甚有虚痢而脉病俱亏． 此经所谓五虚者．是势属危困．令人束手敢．曰积热．为患尚须清涤乎．故立斋有云∶夫人以胃气为主．未有脾胃实而能患疟痢者．若专主发表攻里．降火导痰．是治其末而忘其本也．以上盖救正高阳生解脉之．误也．大都伤寒杂病．须觇元气虚实．至若错认病机．愈支离枉谬耳．
...寒无犯寒，余欲不远寒，不远热奈何？ （同前《六元正纪大论》。不远寒、不远热，谓有不可远寒、不可远热者，其治当何如也。） 岐伯曰∶悉乎哉问也！发表不远热，攻里不远寒。 （中于表者多寒邪，故发表之治不能远热，夏月亦然。郁于里者多热邪，故攻里之治，不能远寒，冬月亦然。愚按∶此二句大意，全在发攻二字。发者，逐之于外也。攻者，逐之于内也。寒邪在表，非温热之气不能散，故...
...寒无犯寒，余欲不远寒，不远热奈何？ （同前《六元正纪大论》。不远寒、不远热，谓有不可远寒、不可远热者，其治当何如也。） 岐伯曰∶悉乎哉问也！发表不远热，攻里不远寒。 （中于表者多寒邪，故发表之治不能远热，夏月亦然。郁于里者多热邪，故攻里之治，不能远寒，冬月亦然。愚按∶此二句大意，全在发攻二字。发者，逐之于外也。攻者，逐之于内也。寒邪在表，非温热之气不能散，故...
...寒无犯寒，余欲不远寒，不远热奈何？ （同前《六元正纪大论》。不远寒、不远热，谓有不可远寒、不可远热者，其治当何如也。） 岐伯曰∶悉乎哉问也！发表不远热，攻里不远寒。 （中于表者多寒邪，故发表之治不能远热，夏月亦然。郁于里者多热邪，故攻里之治，不能远寒，冬月亦然。愚按∶此二句大意，全在发攻二字。发者，逐之于外也。攻者，逐之于内也。寒邪在表，非温热之气不能散，故...
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