...必脉沉而喘．是表有寒．而里无邪．故以小辛之药．微微取汗．按仲景发汗汤剂．各分重轻如麻黄桂枝青龙越婢等汤．各有差等．至少阴发汗二汤．虽同用麻黄附子．亦有轻重之别．故以加细辛为重．加甘草为轻盖辛散甘缓之义也第一症以少阴本无热．今发热．故云反也．...
...衄血者．邪热在表也．邪在于表．宜以汗解．不得汗因致衄．经云．伤寒脉浮紧．不发汗因致衄者．麻黄汤主之．此非麻黄汤之治衄也．谓宜麻黄而不根据法以麻黄汤发汗．乃作衄也．又曰．伤寒不大便六七日．头痛有热者．与承气汤．其小便清者．知不在里仍在表也．...
...衄血者．邪热在表也．邪在于表．宜以汗解．不得汗因致衄．经云．伤寒脉浮紧．不发汗因致衄者．麻黄汤主之．此非麻黄汤之治衄也．谓宜麻黄而不根据法以麻黄汤发汗．乃作衄也．又曰．伤寒不大便六七日．头痛有热者．与承气汤．其小便清者．知不在里仍在表也．...
...人身皮不似人。不能具足人之形色。常被极贱诽谤□辱。离佛世尊常无智慧。从彼死已还堕地狱。更得无量无边苦患之法。 利益部第九如正法念经云。说法有十功德多所利益。何等为十。一时处具足。二分别易解。三与法相应。四非为利养。五为调伏心。六随顺说法。七说...
...出自：中唐诗人刘禹锡的《柳枝词》 原文如下： 清江一曲柳千条， 二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别， 恨无消息到今朝。赏析 这首《柳枝词》，明代杨慎、胡应麟誉之为神品。它有三妙。 一、故地重游，怀念故人之意欲说还休，尽于言外传之，是此诗的...
...下后脉如前状，里证仍在者，重下之。发狂谵语，脉沉细者死；厥逆蜷卧，脉浮洪者生。发热，脉浮洪者生，脉沉细者死。发汗后，脉平静者生，脉躁乱者死。（《伤寒五法》）...
...诸恶疮候《养生方》云∶铜器盖食，汁入食，发恶疮内疽也。又云∶醉而交接，或致恶疮。又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令恶疮，轻者 。又云∶五月五日取枣叶三升，井华水捣取汁浴，永不生恶疮。又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。其汤熨针石，别有正方，补养...
...不见乃止。此等洁净斋戒，一如正月不别，乃至七日不洗手。天帝太一受禁法∶初受禁时，在寂静无人之处敷坐，设案烧香，正面向北闭口并足正立，左手持刀，依式思存，青龙在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在后，北斗七星，覆头上柄指前，次思东治大禁师愿持兵万...
...腹满时痛，吐利不渴者，太阴病。论见腹瞒。（《活人》云∶理中汤中之。）病患脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛而复吐利。少阴病吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。少阴病吐利，手足不逆冷，反热者不死。脉不至者，灸少阴七壮。...
...怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这次战争，与天宝（唐玄宗年号，742~756）年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦...
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