九证 少阳之为病， 口苦 咽干目眩也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒 病，脉弦细， 头痛 而 发热 ，此为属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，为属胃。胃和即愈，不和烦而悸。 太阳病不解，转入少阳，胁下坚满， 干呕 不能食饮，往来寒热，而未吐下，其脉沉紧，可与 小柴胡汤 。若已吐下发汗温针，谵语， 柴胡 证罢，此
一十证，方三首 问曰∶病有 霍乱 者，何也？答曰∶ 呕吐 而利，此为霍乱。 问曰∶病有 发热 ， 头痛 ，身体疼痛， 恶寒 ，而复吐利，当属何病？答曰∶当为霍乱，霍乱吐下，利止，复更发热也。 伤寒 ，其脉微涩，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上，转入阴当利，本素呕下利者，不治。若其人即欲大便，但反失气，而不利者，是为属阳明，必坚，十二日愈，所以然者，经竟
一十证，方三首 问曰∶病有 霍乱 者，何也？答曰∶ 呕吐 而利，此为霍乱。 问曰∶病有 发热 ， 头痛 ，身体疼痛， 恶寒 ，而复吐利，当属何病？答曰∶当为霍乱，霍乱吐下，利止，复更发热也。 伤寒 ，其脉微涩，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上，转入阴当利，本素呕下利者，不治。若其人即欲大便，但反失气，而不利者，是为属阳明，必坚，十二日愈，所以然者，经竟
九证 少阳之为病， 口苦 咽干目眩也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒 病，脉弦细， 头痛 而 发热 ，此为属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，为属胃。胃和即愈，不和烦而悸。 太阳病不解，转入少阳，胁下坚满， 干呕 不能食饮，往来寒热，而未吐下，其脉沉紧，可与 小柴胡汤 。若已吐下发汗温针，谵语， 柴胡 证罢，此
八证 方二首 太阴之为病， 腹满 吐，食不下，下之益甚，时腹自痛，胸下坚结，太阴病，脉浮，可发其汗。 太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长，为欲愈。 太阴病，欲解时，从亥尽丑。 自利不渴者，属太阴，其脏有寒故也，当温之，宜四逆辈。 伤寒 脉浮而缓，手足温，是为系在太阴，太阴当发黄； 小便 自利，利者不能发黄，至七八日，虽烦，暴利十余行，必自止，所以自止者，脾
歌曰∶ 手厥阴心包之络，计有九穴之奇，中冲劳宫与大陵，内关间使 门窍，曲泽天泉各二门，天池与天会，总是一般名。 手厥阴之脉起于胸中，出属心包，下膈历络三焦；其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，下循 内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支别者，从掌中，循小指次指出其端。 是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中澹澹大...
按厥阴本气．为风为木．在岁序为十一月．冬至一阳生之后．于时则两阴交尽于上．于气则风木升动于下．是以风木为本．厥阴为标．标属沉阴．本乃少阳．少阳方起于沉阴而未着．故不曰少阳．而曰厥阴．于时风木而未胜乎阴．而厥阴用事．是以凡厥阴时气．及岁气司天在泉所至．虽属风木．而标之所在．皆风木不足．阴寒有余．在人应之．外动于风．内感于肝．而恒起于阴．故其病在筋．所至为里急．...
（厥阴为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．） 何谓厥阴症． 伤寒论 云．厥阴之为病．消渴．火盛．气上撞心．气逆即火逆也．心中疼热．火邪入心．饥火能消物也．而不欲食．木克土也．食则吐蛔．虫为风化．一闻食臭．则上入于膈而吐出．下之利不止．误下伤胃气是也．厥阴为两阴交尽．宜无热症．然厥阴主肝．而胆藏于内．则厥阴热症．皆少阳之火内发也．要知少阳厥阴．...
厥阴病的诸多问题实际上都是由厥阴的本性失用所致，而厥阴病的治疗及厥阴病的最后解除当然就是围绕厥阴本性的恢复。厥阴有什么本性呢？以上我们所谈的很多问题其实就是厥阴的本性。而这个本性与厥阴病的欲解时，以及与欲解时所对应的方最相关切。一旦厥阴在根本的意义上失去了它固有的时方属性，那么厥阴病便会随之发生。因此，我们为厥阴立方实际上就是要立它原有的那个方，就是与丑寅卯...
病证名。 脚气病 之一。见《 三因极一病证方论 》卷三。 脚气 病由风寒暑湿 流注 足厥阴肝经所致。症见两脚挛急，腰膝偏疼，从足大趾上连足跗上廉、上腘至内廉，循股，环阴器，上抵小腹，夹脐诸处 胀痛 ，兼见 口干 、呕逆、泄泻等症。风胜者，多有自汗；寒胜者，痛甚而无汗；暑胜者， 发热 烦躁；湿胜者，重着肿满。治宜 神应养真丹 。
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