差后食复_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

计一法(据舒本校补) 病人脉已解,而日暮微烦,以病新差,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷 (即节制食物的意思) 则愈。 原文398 【郑论】 按胃气旺,则食谷易消,胃气弱,则食难化,此亦理之常也。今日暮而微烦,正阴长阳消之时也。损谷则愈,使其食不骤,而胃气宽舒,自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈,尚见日暮微烦,因病当新愈,正气未复,勉强进食, 脾

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差后食复_《伤寒恒论》在线阅读_【中医宝典】

计一法(据舒本校补) 病人脉已解,而日暮微烦,以病新差,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷 (即节制食物的意思) 则愈。原文398 【郑论】 按胃气旺,则食谷易消,胃气弱,则食难化,此亦理之常也。今日暮而微烦,正阴长阳消之时也。损谷则愈,使其食不骤,而胃气宽舒,自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈,尚见日暮微烦,因病当新愈,正气未复,勉强进食, 脾胃

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少阴〔后〕篇_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

凡外邪挟火而动之证,列于此篇,计十七法(据舒本校补) 一、少阴病,欲解时,从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅,系少阴之旺时,凡病气之衰,亦于旺时即解,此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条,一般都在该经主气之时,得旺气而解。本条不解于阴盛的时候,而独解于阳生之时,即子丑寅时,(晨三至上午十时)是因阳长而阴消,阳进则阴退,正所谓阴得阳则解也

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麻脚瘟说_《伤寒恒论》_【中医宝典大全】

余自幼小时,即闻老人相传,有麻脚瘟证,终不知此证是何也?今者历医有年,始得其要。夫曰麻脚瘟者,人身卫外之阳不足,卒为阴邪所闭也。然有吐有泻,皆是阴邪已犯中宫,上下逼迫,而人身元气系在后天,顷刻将元气剥尽,能令人死。余曾救多人,一见此症,即用大剂回阳,可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ,皆神效之品。设穷乡僻壤,觅药维艰,一遇此等证候,即速捣 生姜 汁同 红糖

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厥阴之本

厥阴之本 ,即 足厥阴肝经 经气 起始处。参见 足厥阴标本 条。

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少阴〔后〕篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

凡外邪挟火而动之证,列于此篇,计十七法(据舒本校补) 一、少阴病,欲解时,从子至寅上。 原文291 【郑论】 按子丑寅,系少阴之旺时,凡病气之衰,亦于旺时即解,此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条,一般都在该经主气之时,得旺气而解。本条不解于阴盛的时候,而独解于阳生之时,即子丑寅时,(晨三至上午十时)是因阳长而阴消,阳进则阴退,正所谓阴得阳则解

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麻脚瘟说_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

余自幼小时,即闻老人相传,有麻脚瘟证,终不知此证是何也?今者历医有年,始得其要。夫曰麻脚瘟者,人身卫外之阳不足,卒为阴邪所闭也。然有吐有泻,皆是阴邪已犯中宫,上下逼迫,而人身元气系在后天,顷刻将元气剥尽,能令人死。余曾救多人,一见此症,即用大剂回阳,可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ,皆神效之品。设穷乡僻壤,觅药维艰,一遇此等证候,即速捣 生姜 汁同 红糖

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厥阴之正

厥阴之正 , 十二经别 之一。出《 灵枢 . 经别 》。即 足厥阴经别 。参见该条。

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厥阴

厥阴疟 ,病名。疟发于 足厥阴 者。《 素问 .刺疟篇》:“足厥阴之疟,令人 腰痛 , 少腹满 , 小便不利 ,如 癃 状,非癃也,数便,意恐惧气不足,腹中 悒悒 ,刺足厥阴。”参见 三阴 经疟条。

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