...《论说》是《文心雕龙》的第十八篇。“论”与“说”在后代文体中总称为“论说文”。本篇所讲“论”与“说”也有其共同之处，都是阐明某种道理或主张，但却是两种有区别的文体：“论”是论理，重在用严密的理论来判辨是非，大多是论证抽象的道理；“说”是使...
...。 遥帏却卷清浮埃。 知君独坐青轩下。 此时结念同所怀。（同所怀一作同怀者） 我闭南楼看道书。 幽帘清寂在仙居。 曾无好事来相访。 赖尔高文一起予。 山中问答 问余何意栖碧山。（意一作事） 笑而不答心自闲。 桃花流水□然去。「上穴下目」 ...
...云∶“有野李，味苦，名郁李子，核仁入药。”此自是郁李仁，别是一种，在木部第十四卷，非野李也。梨多食则动脾，少则不及病。用犁之意，须当斟酌。惟病酒烦渴人，食之甚佳，终不能却疾。庵罗果西洛甚多，亦梨之类也，其状亦梨，先诸梨熟，七夕前后又堪啖。色...
...考订博录，卓有独见。洪迈在南宋，以学识渊博著称，尤长于史学，故《容斋随笔》中以有关史事者最为可采，所考宋代朝章典制，多为史传不详之材料。容斋续笔 目录◎ 卷第一（十八则）◎ 卷第二（十八则）◎ 卷第三（十八则）◎ 卷第四（十七则）◎ 卷第五...
...得而食其肉，岂非精诚之至，天地亦不能违乎？宋高宗之歌舞湖山，究未可以势弱解也。 ***** 王昆霞作雁宕游记一卷，朱导江为余书挂幅，摘其中一条云：四月十七日晚，出小石门至北筦，耽玩忘返，坐树下待月上，倦欲微眠，山风吹衣，栗然忽醒。微闻人语曰...
...目录 《千金》款冬丸 《圣济总录》款冬丸 《千金》款冬丸 《千金》款冬丸 《备急千金要方》款冬丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《千金》卷十八：款冬丸【别名】款冬花丸【处方】款冬花3两，紫菀3两，细辛3两，石斛3两，防风3两，芎䓖3两，人参...
...君子卷第十二〔注〕夫君子之所以为美，布护蔓延，在乎众篇，岂惟于此？而表其篇目者，绝笔在乎孝至，无以加之而已。〔疏〕注“夫君”至“而已”。按：法言篇目，皆摘篇首语二字为之。此以君子命篇，不必别有意义也。布护、蔓延并叠韵连语，分散周匝之谓。 ...
...出宝幢分） 波斯匿王蒙佛神力到宝坊经一卷（抄第二十三卷） 明星天子问慈经一卷（抄第二十三卷） 调伏王子道心经一卷（抄第二十六卷） 功德庄严王八万四千岁请佛经一卷。 法心咒经一卷。 十八不共品经一卷（云抄异译宝女品） 申越长者悔过供佛经一卷（...
...散為飛雨川上來。 遙幃卻卷清浮埃。 知君獨坐青軒下。 此時結念同所懷。(同所懷一作同懷者) 我閉南樓看道書。 幽帘清寂在仙居。 曾無好事來相訪。 賴爾高文一起予。 《山中問答》 問余何意棲碧山。(意一作事) 笑而不答心自閑。 桃花流水(窅)...
...，是以道术破碎而难知也。 《宋两朝艺文志》：历以算成。自建隆迄治平，五正历象，作为铜仪，经法具於所司。盖有知算而不知历者，故历为算本。治历之善，积算远，其验难而差迟；治历之不善，积算近，其验易而差亦速。 《汉志》：十八家，六百六卷。 《隋志...
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