内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲，分别进行辨证施治的方法。其中，气的病症多指机能性活动的紊乱、不足或障碍，如“气虚”、“气滞”、“气逆”、“气厥”等。血的病症，由于血的生成不足和血的运行失常所致，如“血虚”，“血瘀”、出血和“血厥”等。各详本条。
阳络伤则血外溢 ，病因 病理学 术语。 阳络 ，指上部、属表的 络脉 。血外溢，指 咯血 、鼻血、 牙龈出血 等。多属肺 胃阳 热炽盛而络脉损伤所致。《 灵枢 .百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则 衄血 。”《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 并证》：“ 极热伤络 。”
肠澼下血 ，病证名。 肠澼 （ 痢疾 ）所致的 便血 。《 脾胃论 .肠澼下血论》：“肠澼者，为水谷与血另做一（氵瓜），如（氵即）桶涌出也。”详见痢疾、 血痢 条。
妇科疾病的辨证要点，是根据经、带、胎、产的临床特征，结合全身症状、舌象、脉象，按照阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证的原则，来确定它的证型诊断。因此对妇科疾病的辨证，必须从局部到整体进行全面综合分析，才能辨别脏腑、气血的病变性质，作出正确诊断，为治疗提供可靠的依据。 妇科采用的辨证方法主要是脏腑辨证和气血辨证，个别采用卫气营血辨证。如 产后发热 的感染邪毒型，病...
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
三焦辨证 【上焦病证】 【中焦病证】 【下焦病证】 【三焦病证的传变】 三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。 三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期...
（《灵枢·卫气失常篇》） 黄帝曰∶卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人肢胁胃中满、喘呼逆息者，何以去之？ （卫气者，水谷之悍气也。其气循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，此卫气之常也。失其常，则随邪内陷，留于腹中，搐积不行而苑蕴为病，故《禁服篇》曰卫气为百病母也。苑，郁同。） 伯高曰∶其气积于胸中者上取之，积于腹中者下取之，上下皆满者旁取之。黄...
茸血安神丸 ， 益气 ， 补血 ， 安神 。用于气血两虚所致的 心悸 ，症见心悸 气短 ， 失眠 不宁等。 本药品被归类到 失眠多梦 等药品分类。 茸血安神丸的用法用量 注意：同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定，请参看药品随带的说明书或向医生询问。 口服，一次6g，一日2次。 茸血安神丸成分或处方 柏子仁 (霜), 五味...
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