...气自灭，服 姜附汤 而愈。（邪祟乌能着人，人自着之耳。果立身正直，心地光明，不负君亲，无惭屋漏，鬼神钦敬不遑，何邪祟之敢乘哉，惟其阴幽偏颇，卑 昏柔之辈，多能感此，有似邪祟之附着，究非邪祟也。盖由人之藏气受伤而神魂失守。故肝脏伤则意不宁，而白衣人来搏击；心脏伤则神不安，而黑衣人来毁伤；脾脏伤则意有不存，而青衣人来殴辱；肺脏伤则魄不守，而红衣人来凌轹；肾脏伤则...
...。热毒为患多发于身半以上，湿毒为患多发于身半以下，是火恒炎上，湿恒润下之症。且湿疡浸淫，每在皮肤之表，四肢之末。则湿之 积滞 ，其源由于脾土卑监；（卑监二字，借用《素问》之“土运不及，名曰卑监”，是土德之卑下也。）而脾? 苟非湿与热蒸，亦不四散走窜；惟与热交并，乃始 流注 于肢体，外达于 皮毛 。所以治疡之湿，亦必与清热之剂相助为理。有湿而兼风热者，如 游风...
...。热毒为患多发于身半以上，湿毒为患多发于身半以下，是火恒炎上，湿恒润下之症。且湿疡浸淫，每在皮肤之表，四肢之末。则湿之 积滞 ，其源由于脾土卑监；（卑监二字，借用《素问》之“土运不及，名曰卑监”，是土德之卑下也。）而脾? 苟非湿与热蒸，亦不四散走窜；惟与热交并，乃始 流注 于肢体，外达于 皮毛 。所以治疡之湿，亦必与清热之剂相助为理。有湿而兼风热者，如 游风...
...。热毒为患多发于身半以上，湿毒为患多发于身半以下，是火恒炎上，湿恒润下之症。且湿疡浸淫，每在皮肤之表，四肢之末。则湿之 积滞 ，其源由于脾土卑监；（卑监二字，借用《素问》之“土运不及，名曰卑监”，是土德之卑下也。）而脾? 苟非湿与热蒸，亦不四散走窜；惟与热交并，乃始 流注 于肢体，外达于 皮毛 。所以治疡之湿，亦必与清热之剂相助为理。有湿而兼风热者，如 游风...
...，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
...六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁， 脾气虚 ，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
...六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁， 脾气虚 ，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
...入 陈皮 炒．方将众药安． 藿香 在中心．用药遍盖罨定．少时许．藿香干．方可取出．同 草果 为散．每服姜枣水煎．一方无草果．按发瘴之地．地土卑薄．阴湿之气恒盛．四时多热．阳燠之气恒泄．湿气盛则脾胃伤．阳气泄．则脾胃冷．是方用浓朴之温中去湿．满陈皮之消痰下气．苍术之燥湿健胃安脾．甘草之调中．同用以去敦阜之气．半夏之利痰以除瘴本．藿香之芬芳助脾开胃止呕．草果之辛...
...，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？歧伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
...六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁， 脾气虚 ，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数 中风 寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
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