...之．而优劣若是．医其可以世论即．昔之名医众矣．若华元化．张嗣伯．许智藏．其治证．皆入神．初不闻其父子相传也．自传经惑于是非．使礼经之意．晦而不白．三千年矣．世之索医者．不问其通书与否．见久于其业者．则瞀瞀焉从之．人问其故．则曰是记礼者．云尔...
...目录 《伤寒论》桂枝二越婢一汤 《删补名医方论》桂枝二越婢一汤 《伤寒括要》桂枝二越婢一汤 《伤寒论》桂枝二越婢一汤 《伤寒寻源》桂枝二越婢一汤 《伤寒杂病论》桂枝二越婢一汤 《医宗金鉴》桂枝二越婢一汤 《医宗金鉴》桂枝二越婢一汤 《圆...
...1、外传纪策考:昔者，吴王阖庐始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿...
...《删补名医方论》越婢加半夏汤治咳而上气；此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者。麻黄（六两） 石膏（半斤） 生姜（三两） 甘草（二两） 半夏（半升） 大枣（十五枚）上六味，以水六升，先煮麻黄，去沫，内药，取三升，分温三服。《伤寒杂病论》越婢...
...国语辞典 比喻小心戒慎。 三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦紀．裴松之．注引帝集：「以眇眇之身，質性頑固，未能涉道，而遵大路，臨深履冰，涕泗憂懼。」...
...中三昧．年七十余．犹着书不倦．亲自手录．作蝇头行楷．在中年时．最喜访道．申江与凌嘉六先年交相善．江苏与马培之先生谊尤深．曾为之跋纪恩录．晚年在绍．与余为亡年交．颇莫逆．与之谈医．知无不言．言无不尽．夜虽深．无倦意．尝谓余曰．“医非博不能通．...
...通为用也。徐灵胎曰∶千年之木，往往自焚，盖阴尽火炎，物理然也。余谓积秽沟渠，必多拥塞。人能味此，老人之疾，非纯以温补为法矣。昔金坛王肯堂，年逾八旬，患脾泄，经年不愈。医投温补而转剧，延我邑李士材诊之，用巴豆霜下痰涎数升而愈。此非李之明于辨证...
...□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 “医乃仁术”为医界同仁之共识。明·孙思邈在《大医精诚》中指出：“故学者必须，博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。古代医家均强调为医者必当医术求精，“凡为医师，当先读书，详检方...
...宇宙，而其呕心之所着述，曾不克留后来者之一目。此其郁勃之气，固结乎古今人物，谁为之解，而谁为之释。迨越数百千年，忽有好学深思如远公陈子者，闻风而慕，诚求而得，取淹没久远之遗文，表章而出，更阐扬其所未发，谓非旷代一抒已哉。第指迷自吕祖，启函自...
...池之水，薪传橘井，厌窥中古之书者矣。嗣出所辑思补山房医案见示，属为之序文。夫医之为术，济世活人，而世往往视为神秘，深隐莫测，如佛家之心印，道家之口诀，致使数千年之医学，竟尔失传。至如扁鹊、华佗之流，史存其文，术亡其旧，于是西医以解剖之精，研几之...
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