...传足不传手者，此庸俗之谬论也，岂有是哉！人之充满一身，无非血气所养，昼夜循环，营运不息，岂有只行足而不行手乎？况风寒之中人，先入荣卫，吾故明其所由。盖伤寒者，乃冬时感寒即病之名。冬乃坎水用事，其气严凝凛冽，水冰地冻，在时则足太阳少阴正司其...
...再传为伤寒六经中从太阳到阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一天传一经，如果到第六天病末痊愈，第七天又将再传太阳。 【再传】 古人认为伤寒六经中从太阳到阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一天传一经，如果到第六天病末痊愈，第七天又将再传太阳。事实上，...
...。蜀山氏、马鬼豗氏、浑沌氏，生而不杀，予而不夺，天下之人，服其威而怀其德。当是时，阴阳和平，万物无争。蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可系而走也。盖执中涵和，无内而无外者，传七世。 东户氏，当是之时，禽兽成群，竹木遂长，道不拾遗，传十七世。皇覃氏...
...义解篇第二之一（正传二十一人附见七人） 唐京兆大慈恩寺窥基传释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。尉迟之先与后魏同起。号尉迟部。如中华之诸侯国。入华则以部为姓也。魏平东将军说。六代孙孟都生罗迦。 为隋代州西镇将。乃基祖焉。考讳宗。唐左...
...卷。）十曰杂传，以纪先贤人物；（《三辅决录》等二百一十七部，一千二百八十六卷。）十一曰地理，以纪山川郡国；（《山海经》等一百三十九部，一千四百三十三卷。）十二曰谱系，以纪氏族继序；（《世本》等四十一部，三百六十卷。）十三曰《略录》，以纪史策...
...国语辞典 佛教用語：(1) 依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。佛說十地經．卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」西遊記．第八回：...
...热于小肠，膈肠不便，上为口糜。小肠移热于大肠，为HT 瘕，为沉。大肠移热于胃，善食而溲，名曰食，又暝目，故得之厥也。正脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传其所行，至不胜乃死。此言气之逆行也，故死。肝受气...
...治偏正头风，坠痰涎，散滞气，宽胸膈。久服清头目，强腰膝十味如神丸。晋矾（枯过） 天门冬（去心） 五味子（各半两） 半夏（四十九粒，汤浸七次） 南星（一个，大术人参（各一分）上为末，生姜自然汁调，飞罗面煮糊，丸梧桐子大，朱砂一分为衣，每服十...
...属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？乔、跷同。焫，音锐。众人之方，非一人之所尽行，言众人各有所长，非一人之所能尽用也。守一勿失，则殊途同归，故万物毕。岐伯曰：要乎哉问？道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服...
...国语辞典 形容完滿充足。 宋．許月卿．多謝詩：「園林富貴何千萬，花柳功勛已十成。」 紅樓夢．第七十二回：「雖然未應準，卻有幾分成手，須得你晚上再和他一說就十成了。」 十重、十層。 楚辭．屈原．天問：「璜臺十成，誰所極焉？」...
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