简单养生:缓解秋乏十八_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

秋天人容易 疲劳 ,缓解秋乏还应在日常多些注意。专家告诉您秋日养生十 八 。 1.节食欲。秋季切忌 暴饮暴食 ,同时也要少吃辛辣烧烤类食物。 2.忌怒气。少发 脾气 可以有效地解秋乏。 3.常梳发。经常梳理头发可以扩张皮下毛细血管,促进新陈代谢,保持头脑清醒易除疲劳。 4.面多擦。用双手或干毛巾揉搓面部,使面部红润。>>>秋季营养保健完全手册[图] 5.舌...

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简便易行的中医情志生克_情志养生_【中医宝典】

中医情志生克源于五行生克学说,简便易行,可用于预防和治疗某些情志病,有时会产生意想不到的疗效。 情志生克法源于五行学说 中医情志生克法源于五行生克学说,简便易行,可用于预防和治疗某些情志病,有时会产生意想不到的疗效。 《尚书·洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”五行相生的规律是:木...

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房室养生学的“动而少泻”_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

中医房室养生学认为,善于养生的人,其重要的守则之一是积精少泄。如果能做到合乎情理的动而不泄或动而少泄,久之可使 精气 充沛,神形明慧。故蓄积阴精,甚为关键。 《医心方》曾转引我国古医籍云:“夫 阴阳 之道,精液为珍,即能爱之,性命可保。凡施泄之后,当取女气以补重建。”本句意即,因为保精可固气,固气可全神,故夫妇性事最重要的是珍摄精液,如能保养精液,则生命可保...

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十二段锦总诀_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...锦,子后午前行, 勤行无间断,万病化为尘。 以上系通身合总,行之要根据次序,不可缺不可乱,先要熟记此歌,再详看后图及各图详注,各诀自无差错,十二图附后。 十二段锦第一图 (图) 闭目冥心坐,握固静思神。 此图盘腿而坐,紧闭两目,冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁,腰不可软弱,身不可依靠,握固者,握手牢固,可以闭关却邪也。静思者,静息思虑而存神也。 十二段锦第二图 ...

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长寿养生_中医疗法自然疗法_【中医宝典】

...?功能,並且增強腦干下行抗痛系統的功能,抑制痛覺信息上傳,從而實現它的鎮痛作用。l-THP選擇性作用於DA系統,增加體內阿片?的表達。 独门养生:自疗方法,缓解疼痛 王瑞麟老人认为,练功到一定程度,能使人体阴阳平衡,机体自我修复的能力增强,从而达到自我治疗目的。比如他摸索出的“三宝功”的补法、泻法、和法,都是通过气息调理,来缓解疼痛的。 具体点说,补法吸气...

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“四”养脾有疗效_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...大部分地区均见持续炎热,雨水偏多, 暑湿 偏盛,故极易造成脾胃功能下降而 厌食 困倦。因此,不仅在酷暑的夏季、乃至日常调理好脾胃功能,对饮食养生都很有必要。文中所列“醒脾、健脾、护脾、温脾”四,可使脾胃双调,从而达到开胃、增食、提神的养脾疗效。 *中医学认为,脾胃是后天之本、气血生化之源。 脾胃位居中焦,同主消化,但各司其职:胃主纳,脾主运。胃喜润恶燥,喜...

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直接计算的优缺点_《预防医学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

简便,在例数较多时误差不大,一般是满意的。但由于计算不同期限生存率的所用病例不同,有时会出现一年比前一年生存率的不合理现象。例如本题由和手术满1年至13年之间就有三处是后一年比前一年生存率高的现象。其次,n年生存率是以n年前的资料进行统计的,这只能说明n年前的医疗水平。如果医疗水平提高较快,就不能代表目前的情况。此外,直接法计算n年生存率不牟应用观察未满...

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符号秩和检验(Wilcoxon)_《预防医学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

符号等级检验(signedrank test)是上述方的改进,是在观察“+”“-”号个数的基础上亦考虑差值的大小,通过对差值偏秩求和进行检验的,故效果较好。仍以例21,1介绍其方法步骤。 表21-1宇航员航行前后的心率(次/分)比较 宇航员号(1) 航前(2) 航后(3) 差值(4)=(2)-(3) 秩次 +(5) -(6) 1 76 93 -17 9 2...

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十二大劲图说_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...如山字形,每数一字,拳一紧,拳想上举,肘想往外抵合,数四十九字。 第十一式图 (图) 前式已毕,将拳翻转至脐下两膀,以两食指大节离脐一二分远,数一字,拳一紧,数四十九字毕,吞津三口,随气送至丹田。 第十二式图 (图) 吞津吸气毕,不数字,两手松开,手垂下,复掌齐向上,三端与肩平端时,脚后跟微起,以助其力,如端重物状,拳亦往上三举,肘亦往下三扎,两脚六跌全功。

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韦驮劲十二势图说_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...腰至膝间;头惟探胯下,口更啮牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵 ,力在肘双弯。 12.掉尾势。 掉尾势图 (图) 膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次; 左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂 ;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备;总考其,图成十二;谁实贻诸,王代之季;达摩西来,传少林寺,有宋岳候,更为鉴识;却病延年,功无与类。

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